Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Вавилов С.И. Большая советская энциклопедия Том 01
 
djvu / html
 

АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ СОВЕТСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА
479
1938; Гаджибеков У.. Основы азербайджанской народной музыки, Вану, 1945; Касимов К., Уаеир Гаджибеков, Баку. 1945; его же. Муслим Магомаев, Баку, 1948; Искусство Азербайджана, т. 1-2, Баку, 1949.
XVII. Театр и кино.
Театр А. происходит от древних азербайджанских народных празднеств и плясок. Элементы театральности сохранились во многих видах народного творчества А., в частности, в ряде детских игр («гизлянпач» - игра в прятки, «кесалдыгач» - игра в поло) и песен («кепэнэк» - мотылек, «бэ-нефшэ» - фиалка), в свадебных обрядах («нишан» - обручение, «дуахгапма» - снятие вуали с лица невесты, «той» - свадьба), в календарных празднествах («кэвсэдж» - показ готовности к зиме), в развлечениях скоморохов и фокусников. Из наиболее известных представлений азерб. народного театра (оюи и тамаша) следует отметить: «Килим-арасы» («Посреди ковра»), «Кечал-пехлеван» («Лысый богатырь»), «Джейран-ханум» («Госпожа Джейран»), «Марал-отону» («Оленья игра»), «Кафтаркос» («Гиена») и др. В отличие от народного театра в средние века (15-16 вв.) развился религиозно-мистериальный театр, отражавший в своих представлениях идеологию феодального общества.
Современный азерб. театр возник во второй половине 19 в. под благотворным влиянием русской культуры па основе комедий первого азербайджанского драматурга, видного мыслителя и философа Мирзы Фатали Ахундова (1812-78). Некоторые из его реалистических комедий были показаны на русском языке на любительских сценах С.-Петербурга (1851), Тбилиси (1852). Первые постановки комедий Мирзы Фатали Ахундова («Гаджи Кара» и «Визирь Ленкорапского ханства») на азербайджанском языке были осуществлены в марте 1873 в Баку при активном участии видных общественных деятелей Азербайджана - Гасаибека Меликова (Зардаби) и Наджафбека Везирова.
Живая связь работников азерб. театра с русскими театральными деятелями, систематическое посещение ими спектаклей московских и петербургских театров, широкое использование опыта и помощи гастролировавших в Баку русских театров и актеров помогли развитию азерб. театра. К концу 19 в. спектакли на азерб. языке ставились и в провинциальных городах А.: в Пухе, Шуше, Нахичевани, Гандже (ныне Кировабад) и др. Последователи ахундовской школы драматурги Наджаф-бек и Гашим-бек Везировы, И. Нариманов, Абду-рагим-бек Ахвердов, Д жал ил Мамед Кули-Заде, Сулейман Сани Ахундов, Узеир Гаджибеков и др. одновременно являлись и организаторами театральных постановок.
Дореволюционный репертуар азерб. театров строился гл. обр. на пьесах этих драматургов; он систематически обогащался также переводами произведений русских классиков (II. В. Гоголя, И. С. Тургенева, Л. Н. Толстого) и зап.-европ. классиков (Шекспира, Мольера) и был насыщен просветительными и демократическими идеями. Такие пьесы, как «Горе Фахраддина», «Разоренное гнездо», «Несчастный юноша», «Ага Мухаммед-шах Каджар», «Пери Джаду», «Герой времени», а также комедии «Из огня, да в полымя», «Имя есть, а самого нет», «Шамданбек», «Жадность», «Темнота» и др., вскрывали нравы феодального общества, гнет и деспотизм помещичье-капиталистич. строя.
Революция 1905 оказала огромное влияние па развитие азербайджанского театра. В нефтяных районах Баку вырастают рабочие драматические
кружки, а также полупрофессиональные труппы при театральных секциях, т. н. благотворительных обществ («Товарищество мусульманских драматических артистов», театральная труппа при газете «Такамюль» и т. д. В них работали актеры-самородки Джангир-Зейналов, Эльвенди, Аб. Вели, Мирза-Ага Алиев, Г. Араблипский, М. Мурадов, А. Рзаев, Агалар Герайбейли, Сидги Рухулла, Г. К. Сарабский (Рзаев) и др. Эти лучшие творческие силы азерб. сцены способствовали идейному росту азерб. театра демо-кратич. направления, верности этого театра принципам реализма и народности искусства. В начале 20 в. началось развитие азерб. оперного театра. Но дореволюционные азербайджанские театральные коллективы влачили жалкое существование: они не имели своего постоянного помещения, актеры находились в бесправном положении; женские роли исполнялись мужчинами, женщины были лишены возможности посещать театр.
Подлинного расцвета достиг азорб. театр лишь после победы Советской власти is Азербайджане. Претворяя в жизнь лепипско-сталиискую национальную политику, правительство Азерб. ССР национализировало все театры г. Баку, объединило разрозненные группы актеров, зачислило их на государственную службу, из года в год увеличивало отпуск средств на развитие национального искусства, открыло первое в истории азербайджанского народа театральное училище, выпустившее за годы своего существования много квалифицированных актеров и актрис. Новые пути открылись перед театром.
Наряду с произведениями классиков азерб. драматургии и лучшими русскими и зап.-европ. пьесами, осуществлялись постановки азербайджанских советских пьес. Своими пьесами «Октай эль оглы», «Айдын», «Невеста огня», «Ссвилы», «В 1905 году», «Алмас», «Яшар» талантливый драматург Джафар Джабарлы (1899-1934) дал родному театру высокохудожественные, идейно насыщенные произведения, положившие начало социалистич. реализму в азерб. драматургии. Сочетая национальную форму с социалистич. содержанием, Джафар Джабарлы широко отразил п своих пьесах пафос революционной борьбы и торжества социалистической революции в А. Революционная тематика, выражавшаяся в те годы в резкой критике цатриархально-феодалд-ных порядков и нравов, в борьбе за новый, советский быт, ярче всего нашла сценическое воплощение в «Сатирагиттеатре», рожденном социалистической революцией. Репертуар театра, состоявший, в основном, из небольших одноактных пьес, пропагандировал идеи пролетарского гуманизма н дружбы народов, советского патриотизма и преданности интеросам народа, резко критикуя наряду с этим старый быт.
Важным событием в развитии азерб. драматич. театра было участие его в 1930 в олимпиаде искусств народов СССР, проведенной в Москве, а также гастрольные поездки в Ленинград, Казань, Ташкент и др. города СССР. Эти поездки сблизили азербайджанский театр с театрами народов СССР, дали ему возможность расширить ц идейно углубить свой репертуар.
В последующее десятилетие (1935-45) на азерб. сцене наряду с советскими пьесами («Любовь Яровая» К. Тренева, «Платон Кречет» А. Корнейчука и др.), пьесами русских классиков («Па дне» М. Горького, «Бесприданница», «Гроза», «Без вины виноватые» А. II. Островского) и зап.-европ. классиков («Гамлет» и «Макбет» Шекспира, «Мачеха» Бальзака)

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650 660 670 680 690 700 710 720 730


Большая Советская Энциклопедия Второе издание