Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Вавилов С.И. Большая советская энциклопедия Том 02
 
djvu / html
 

80
АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ КУЛЬТУРА
чие от греческой культуры классического периода, для А. к. характерны отказ от важнейших социальных проблем, развитие индивидуализма, большая специализация знаний, увлечение внешней формой, в ряде случаев нодражательный характер произведений искусства и литературы. Основным социальным слоем, среди к-рого распространилась А. к., была эллинизированная верхушка рабовладельцев Египта. Привилегированную группу ее составляли македоняне и греки, пришедшие с Александром и его полководцем Птолемеем. Впоследствии эллинизация распространилась и на часть египетских рабовладельцев. Носители А. к. именовали себя эллинами, причем понятие это утратило в ту эпоху этническое значение и относилось не только к грекам по iipo-исхождению, но ко всем, кто говорил на греческом языке и получал греческое воспитание. Центрами александрийской науки были Александрийская Академия, Мусейон (Музей) и Александрийская библиотека, хранившая несколько сот тысяч свитков. Династия Птолемеев расходовала большие средства на поддержку этих учреждений, оказывала покровительство поэтам и художникам, стараясь тем самым придать блеск своему двору, затмить другие эллини-стнч. державы, повысить свой престиж в глазах местного населения. Расцвет естественно-матоматич. и технич. дисциплин в александрийский период объясняется в известной степени потребностями производства и военного дела. Переход к профессиональной наемной армии привел к крупным сдвигам в области военной техники (развитие судостроения,постройка боевых машин и осадных орудий и пр.). Большая строительная деятельность Птолемеев предполагала относительно высокий уровень технич. знаний и точных наук (постройка крепостей, дворцов, маяков и пр.). Но технич. прогресс затронул лишь нек-рые виды производственной деятельности и не пошел вглубь, ибо в условиях рабовладельческого общества не было предпосылок для всестороннего развития производства. А. к. распространилась не только в Египте, но и в Азии, Сирии, Сицилии и Италии. Ослабление Египта при последних Птолемеях и превращение его в бесправную римскую провинцию привели к упадку А. к.
А. к. имела особое значение в развитии отдельных отраслей естествознания. У древних греков не было естествознания как особой науки, отдельной от философии. Древние греки знали лишь единую науку. Дифференциация ее началась в эпоху эллинизма в Александрии, где были сделаны первые шаги к выделению из этой общей науки отдельных отраслей естествознания, так называемых «точных наук»; «... начатки точного исследования природы стали развиваться впервые лишь у греков александрийского периода» (Энгельс, Анти-Дюринг, 1948, стр. 21). В первую очередь это относится к астрономии, математике и механике. «В течение всей древности собственно научное исследование ограничивается этими тремя отраслями знания, причем в качестве точного и систематического исследования - только в послеклассичесшш период (александрийцы, Архимед и т. д.).. В конце этого периода появляется химия в первоначальной форме алхимии» (Энгельс, Диалектика природы, 1948, стр. 147) (см. Алхимия). Крупнейшими представителями александрийской науки были математики Эвклид (см.)- основатель геометрии трехмерного пространства, Аполлоний и Диофант, математик и физик Архимед (см.), развисший основные начала механики, астрономы Гиппарх, Аристарх Самое-скии. Птолемей (см.). Если Гиппарх и Птолемей
были защитниками геоцентрической системы, то «Аристарх Самосский уже за 270 лет до хр. эры выдвигал к о п е р н и к а н с к у ю теорию о земле и солнце» (там же, стр. 152), Вместе с науками, развитие к-рых было обусловлено запросами производства, зарождалась и техника. «...Герои Александрийский (около 120г. до хр. э.) изобрел машину, которая приводилась во вращательное движение вытекающим из нее водяным наром» (там ж е, стр. 83) (см. Герои).
В области географии особенно известны работы Дикеарха и Эратосфена. Остальные отрасли знания находились еще в зачаточном состоянии; здесь дело ограничивалось догадками, накоплением фактов и первыми попытками их систематизировать.
В то время как александрийская наука внесла ценный вклад в развитие математики, астрономии и механики, александрийская философия развивалась в полном отрыве от естествознания, отправным пунктом своих теорий сделав наиболее мистическое из античных философских направлений - платонизм, тяготеющий к пифагореизму.
Александрийская философ и я выражает идеологию отмиравшего рабовладельческого общественного строя. На всей этой философии лежит печать упадка и вырождения. После того как Афины потеряли свое значение как культурный центр античного мира, Александрия, расположенная на пересечении важных торговых путей Востока и Запада, стала средоточием духовной жизни энохи. В Александрии греческая философия сталкивалась со всевозможными религиозными сектами. Сознание распада эллинского рабовладельческого мира облекалось в формы религиозно-мистич. учений. Александрийская философия пыталась соединить греческую идеалистическую философию и восточную мифологию.
В Александрийской философии различают трн направления: иудейско-александрийское, неопггфа-горейское и неоплатоническое. Главным представителем иудейско-александр н и с к о и школы является Филой (ок. 20 до н. э. - 54 н. э.) Фллософия Филона - аллегорическое истолкование библейских мифов и соединение их с учением Платона об идеях и с учением стоиков о логосе. Филон сыграл большую роль в подготовке христианской теологии, он был, по словам Энгельса, «отцом христианского учения». Неопифагорейская школа александрийского периода эклектически соединяла различные элементы платонизма, стоицизма и аристотелизма. «Числа» играли в мьстике неопифагорейцев ту же роль, что «идеи» у Платона. Сторонники этого направления соединяли монотеизм с учением о демонах и бесах; бессмертие души приняло у них форму переселения душ. Позднее возникла неоплатоническая школа (см. Неоплатонизм) - самое влиятельное течение александрийского периода. Виднейшим представителем александрийской неоплатонической школы, особенно ярке отразившей вырождение античной философии, был Плотин (204-270).
Александрийская поэзия наиболее богата творческими силами в первый период своего существования, приблизительно до 145- К 3 в. до п. э. относится деятельность главных представителей этой поэзии - Каллимаха, Аполлония Родосского и Феокрита (см.). При дворе Птолемеев образовалось особое направление утонченной, изысканной, манерной, оторванной от народа, поэзии, гл. обр. на эротические темы. Сохраняя в общем поэтические формы классической античной литера-

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650 660 670 680 690 700 710 720


Большая Советская Энциклопедия Второе издание