Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Вавилов С.И. Большая советская энциклопедия Том 03
 
djvu / html
 

ioO
АРМЯНСКАЯ СОВЕТСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА
1935\ I L n b шр Ьишр, bpli
Армянскаи театральная маска. 10 в.
чество. Краткий очерк, М. - Л., 1939; Г у м р е ц и. Николай Фаддеевич Тигранов и музыка Востока, Л,, 1927.
ITbi/ipjuib U iff /I [I /r rp n ti, R t-f tnnifljiub ufiuinifnLftjiuli. tjfiUuibt Ч- ш fi Ь if /ib, U, 2 i-цЬ i/7. i iipuibg 1944 utuuftafrjujb V ш if и n b, 1347,
XVII. Театр и кино.
Древнеар минский театр. Возникновение театра в А. связано с народными празднествами, сопровождавшимися языческими ритуальными обрядами и играми и передаваемыми в лицах древними сказами и мифами. Армянский царь Тигран II в 69 до н.э. построил специальное театральное здание по типу античных амфитеатров. Сын Тиграна, Арта-вазд II создал в Арташате театр, имевший профессиональную труппу во главе с трагиком Язоном Траллийцем, которая ставила спектакли классической и армянской античной драматургии. Артавазд выступил в качестве первого армянского драматурга, автора трагедий и постановщика трагедии Еврипи-да «Вакханки» (53 до и. э.). Об этом свидетельствует историк Плутарх.
С первых веков н. э. в А. существовал многообразный театр: комедии исполнялись актерами, именовавшимися ката-кергаками и катакагусанами, произведения литографов разыгрывались гусанами - мимо-
сами, трагедии - трагиками, к-рых называли дзай-нарку-гусанами и вохбергаками. Наряду с оригинальной драматургией, комедии Менандра и трагедии Еврипида не сходили с репертуара до 5 - 6 вв. Спектакли регулярно ставились в специальных каменных амфитеатрах, воздвигавшихся в А. вплоть до 10 в.
Средневековый армянский театр. В средние века, кроме вышеупомянутых видов театра, большой популярностью пользовались представления армянских гусанов - мимосов и вардзак (актрис пантомимы), выступавших в масках животных. Содержанием этих представлений были злободневные импровизации, высмеивавшие духовных пастырей-тунеядцев и спесивых, расточительных нахараров (князей). Актеры пользовались разнымимасками, часто двухсторонними, позволявшими им играть «оборотней». Духовенство настойчиво боролось с армянским театром. Глава армянской церкви Иоанн Мандамуни (5 в.) всвоих проповедях проклинал всех тех, кто «повседневно ходил па театральные представления». Такие же проклятия посылали армянские служители церкви и в последующие века (вплоть до 14 в.). Однако, несмотря на все гонения церкви и властей, театр искоренить не удавалось. Наряду со спектаклями в зданиях амфитеатров, широко был распространен народный театр на площадных подмостках - театры цахрацу (скоморохов). Содержанием представлений площадного театра служили народ-
Армянский комедиант. 11 в.
Армянский актер пантомимы. 13 в.
ные басни, сказки, те или иные события из национальной жизни, иногда заимствованные из жизни и литературы других народов, часто в виде поучительных повествований. В противовес многообразному по видам и жанрам древнеар-мянскому театру трагедии, высокой комедии, буффонады, сатиры и злободневной импровизации, духовенство прибегло к театрализации армянской литургии - была создана литургическая драма.
Армянский театр в периоды турецкого и иранского господства в А. После 1375 театр А. пришел в упадок. Часть актеров ушла за пределыАрмешш.а другая, большая их часть оказалась вынужденной выступать в оккупированной стране. Тем-не менее и эта часть актеров сохраняла типичные чертыдревнеармянского театра. В 1664 этот театр видел в Ереване исписал французский путешественник Шарден, сравнивший спектакль с оперой. Эмигрировавшая вследствие захвата А. чужеземными поработителями часть населения организует театральные представления вне пределов страны, в армянских общинах. В армянских колониях Львова, Венеции и Мадраса с 17 в. зарождаются школьные представления. Первый школьный спектакль был сыгран в 1668 во Львове. Религиозно-патриотическое содержание этих представлений постепенно сменилось бытовым.
Армянский театр 19 и начала 20 вв. Обычай школьных представлений сохранился вплоть до 1-й половины 19 в. Присоединение армянских земель к России (1827) имело огромное значение в развитии армянского театра. Укрепление армяно-русских культурных связей сыграло решающую роль в становлении армянского профессионального театра нового времени. Освободившись из-под персидского ига, армянские передовые деятели, под благотворным влиянием русской культуры, обратили свои взоры в сторону Москвы. Знаменательную роль сыграла в истории армянского театра впервые поставленная в Ереване в присутствии автора бессмертная комедия «Горе от ума» Грибоедова, повторенная в зале армянской семинарии Нерсесян n Тифлисе (1827-28). С 1836 в Тифлисе действует театр Г. Шермазаняна, сплотивший вокруг себя деятелей армянской сцены. Большое значение для развития профессионального армянского театра нового времени имела написанная Шермазаня-ном пьеса «Кое-какие дела епископа Карапета», (1839-40), являвшаяся острой критикой и разоблаче-нисл. армянского духовенства и царского чиновничества. Успехи театра Г. Шермазаняна послужили стимулом к появлению в начале 2-й половины 19 в. бытовых комедий М. Патканяна, М. Тер-Григоряна, II. Пугиняна, Н. Лладатяна и других, ведших активную борьбу с псевдоклассической драматургией С. Экимяна и О. Кариняна. Значительным явлением в развитии армянского театра был спектакль, поставленный в 1859 в Москве силами студентов-армян. Великий революционный демократ М. Нал-бандян написал рецензию, в к-рой подверг суровой критике показанную в этом спектакле историч. драму Ванандеци «Аристакес» и похвалил появ-

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650 660 670 680 690 700 710


Большая Советская Энциклопедия Второе издание