Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Вавилов С.И. Большая советская энциклопедия Том 03
 
djvu / html
 

АРИСИМА - АРИСТОВ
АРИСИМА, Такео (1878-1923) - японский писатель. Происходит из аристократической среды. Начал литературную деятельность как участник реакционной литературной группы «Белая береза». Позднее А. познакомился с идеями социализма, отдал свою землю крестьянам, давал средстна на рабочее движение и один из первых в Японии выступил сторонником пролетарской литературы. А. написал психологический роман «История одной женщины» (1913) и повесть «Потомки
Наина» (1917) об отчаянном положении крестьян-арендаторов в Японии. В 1923 покончил жизнь самоубийством.
АРИСТАГОР М и л е т с к и и (г. рожд. неизв.- ум. 497 до н. э.) - тиран г. Милета в конце 6 в. до н. э. Побудил персидского сатрапа к походу
против острова Наксоса. Однако захватить Наксос не удалось, и-А. из страха перед персидским
царем Дарием перешел в лагерь его противников и встал во главе антиперсидского движения в
• Малой Азии (500). Поход малоазийских греков
•против главного города Лидии - Сард но увенчался успехом, и персы скоро нерешли в наступле-
-ние. А. бросил войско и бежал во Фракию, где был убит в битве с фракийцами. Восстание малоазийских греков во глапе с А. послужило поводом к греко-персидским войнам 500-449 до н. э.
АРИСТАКЕС ЛАСТИКЕРТЦИ - армянский историк 11 в. Подробно и ярко описал период падения царства армянских Вагратидов и ужасы нашествий
турок-сельджуков. В его труде имеются ценные све-
дения о народном движении топдракийцев (см.), в основу учения к-рых легла идея о возврате к свободной сельской общине. О тоцдракийцах А. Л. как мрнах и идеолог господствующего класса говорит
во враждебных тонах. Критический текст труда А. Л. издан в Тбилиси в 1909.
Лит..- Абегян М., История древнеармянскон литературы, т. 1, Ереван, 1948-.
АРИСТАРХ С а м о с с к и й (конец 4 в.-1-я половина 3 в. до н. э.) - выдающийся древнегреч. астроном, «Коперник древнего мира». В одном из своих трактатов («Псаммит») Архимед сообщает краткие сведения об астрономич. системе А., изложенной в недошедшем до нас сочинении А. Хотя А. придер- живался чисто умозрительных и не вполне ясных взглядов пифагорейцев, он первый учил о движении Земли вокруг Солнца и о вращении ее вокруг осн. Как и Птолемей, А. считал, что движения планет, Земли и Луны совершаются внутри сферы неподвижных звезд, к-рая, по представлению А., неподвижна, как и Солнце, находящееся в ее центре. Зем-•ля движется по кругу, в центре к-рого находится Солнце. А. является, таким образом, основоположником гелиоцентрической системы мира (см.). За свое учение А. был обвинен в безбожии и должен был покинуть Афины. Единственный сохранивший- ся небольшой по объему труд А. «О размерах и расстояниях Солнца и Луны» был впервые издан в 1688 в Лондоне на языке оригинала.
АРИСТАРХ Самофракийский (ок. 217- -145 до н. э.) - александрийский филолог, родом из Самофракии. Издатель и комментатор Гомера, Ге-сиода, Архилоха, Пиндара, Эсхила и Аристофана. Комментарии А. сводились к разбору текстов и устранению в них ошибок. А. приписывается также первая классификация частей речи.
Лит.; История греческой литературы, под реп. С. И. Соболевского [и др.], т. 1, М.- Л., 1946 (Акад. наук СССР. Ин-т мировой литературы им. Горького); Т о м с е н В., История языковедения до конца XIX века.М., 1938 (имеется библиография .
АРИСТИД (ок. 540-467 до н. о.) - афинский политич. деятель и полководец. Возглавлял уме-ронно-демократич. течение, опору к-рого составляло сельское население Аттики и часть землевладельческой аристократии. Политич. деятельность А. начал с борьбы против тирании Писистра-тидов, затем участвовал в реформах Клисфена по демократизации афинского политич. строя (509 до п. а.). Во время войны с Персией, будучи стратегом, в 490 до н. э. А. отличился в Марафонском сражении, затем был избран архонтом. В борьбе с Фемистоклом, выступавшим с планом увеличения морской мощи Афин, А. потерпел поражение и в 483 до н. э. был подвергнут остракизму (изгнанию). В 480 до н. э., во время нашествия Ксеркса, А. был возвращен из изгнания и принял участие в битве при Саламине. В битве при Платеях (479 до н. э.) А. командовал афинскими войсками. Усиление оппозиции против Фемистокла и изгнание последнего дало возможность А. стать во главе • политич. жизни Афин. На него была возложена организация Дслосского морского союза (объединения греч.государств).В 477 до п.элю его инициативе четвертый класс афинского гражданства - феты - получил доступ к занятию гражданских должностей. А. был присвоен эпитет Справедливого. ,\
АРИСТИПП из Кире н ы (род. ок. 435 до н. э.- г. смерти неизв.) - древнегреческий философ-идеалист, идеолог рабовладельческой аристократии, ученик Сократа. После смерти Сократа начал свою деятельность в роли странствующего учителя философии, а затем основал в родном городе собстиенную идеалистич. философскую школу, получившую название киренской, или гедонической (см. Кирепская школа, Гедонизм). Признавая ощущение критерием истины и критерием блага, киренаики стояли на позициях субъективизма и скептицизма: они утверждали, что мы знаем только наши ощущения и ничего другого знать не можем. По учению А., цель жизни - удовольствие; удовольствие данного мгновения -• высшее благо, но наслаждение на должно подчинить себе человека; мудрец тот, кто, наслаждаясь, не становится рабом наслаждений. В эпоху начавшегося кризиса древнегреческого рабовладельческого общества философия А. стала мировоззрением аристократич. верхушки, стремившейся не думать о будущем и возможно полнее наслаждаться материальными благами. t
АРИСТОВ, Николай Яковлевич (1834-82) - русский историк. Окончил Казанскую духовную академию, читал лекции по русской истории и университетах: Казанском (1868), Варшавском (1869-72), Харьковском (1873-74) и в Нежинском историко-филологическом институте (1875-82). Работы А. по истории, этнографии, археологии и полубеллетристические статьи рассеяны в многочисленных журналах. Еще в духовной академии он сблизился с А. П. Щаповым (см.) и испытал его влияние, сказавшееся на выборе тем; А. занимался изучением раскола как народного движения, народных песец и преданий, положения угнетенных масс и низшего духовенства. Но А. не сумел выработать в себе подлинно демократическсе мировоззрение.
Соч. А.: Промышленность древней Руси, СПБ, 1866; Московские смуты в правление царевны Софии Алексеевны, Варшава, 1871; Об историческом значении русских разбойничьих песен, Воронеж, 1875; Афанасий Прокопьевич Щапов (Жизнь и Сочинения), СПБ, 1883.
Лит. Шведова О. И., Историки СССР. Указатель печатных списков их трудов, М., 1941; Иконников В. С., Опыт русской историографии, т. 1-2, Киев. 1891-1908.

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650 660 670 680 690 700 710


Большая Советская Энциклопедия Второе издание