Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Вавилов С.И. Большая советская энциклопедия Том 04
 
djvu / html
 

510
БЕЛОРУССКАЯ СОВЕТСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА
ния и польской властью, фольклор был почти единственным проявлением поэтического творчества народа.
Присоединение Б. к России облегчило приобщение белорусской интеллигенции к сокровищам русской культуры, дало толчок развитию новейшей белорусской литературы. В 1-й половине 19 в. появилось много анонимных рукописных произведений, т. н. гутарок (бесед), и две поэмы: «Энеида наизнанку» и «Тарас на Парнасе». В центре внимания общественности этого периода был вопрос об отмене крепостного права. Большинство «гутарок» («Гутарка Данилы со Степаном», «Разговор пана с селянином», «Правда», «Вот каким теперь люд стал») и анонимных стихотворений («Весна, голод, недостаток») изображало тяжелое положение белорусского крестьянина, выступало за уничтожение крепостного права и решительное улучшение быта крестьян. Поэмы «Энеида наизнанку» и «Тарас на Парнасе», обе пародийного характера, тесно связаны с русской и украинской литературой (с «Энеидами» Н. Осипова и И. Котляревского). Ми-фологич. образы в этих поэмах снижены, им придается местный характер, изображается бытовая обстановка белорусских крестьян. В поэме «Тарас на Парнасе» лесной сторож Тарас, спасаясь от медведя, проваливается в яму и чудом попадает на Парнас, где наблюдает нравы богов, участвует в их пиршестве, подобном крестьянской пирушке, удивляет богов своими танцами, и возвращается обратно на землю. Поэма «Тарас па Парнасе» написана четырехстопным ямбом, язык ее звучен и прост. Автор поэмы с большим уважением говорит о Пушкине, Лермонтове, Гоголе, Жуковском и резко отрицательно о Булгарине и Грече. В обеих поэмах пробивается струя критич. реализма - того направления, к-рое вскоре становится преобладающим в белорусской литературе.
Крепостное крестьянство выдвинуло из своей среды поэта Павла Бахрыма (30-40-е гг. 19 п.). За участие в восстании против помещика отец поэта был казнен, а сам поэт сдан в солдаты. Полиция конфисковала 4 тетради его стихов. До пас дошло только одно стихотворение «Заиграй, заиграй, хлоп-че малый», выражающее резкий протест против крепостничества. Это стихотворение, как и анонимное «Весна, голод, недостаток», написано живым народным языком. В противовес этому направлению появлялись и «гутарки», прославлявшие панов и проповедовавшие покорность им, составленные, вероятно, старостами, войтами и другими приближенными к помещикам лицами. Эти произведения панских приказчиков не имели, естественно, успеха в народных массах. Написанные в стиле реакционного романтизма произведения первых дворянских писателей Яна Борщевского (1790- 1851) и А. Рипинского также учили крестьян покорности воле помещика, воспевали польско-панскую культуру как якобы более высокую.
Либерально-дворянское направление в белорусской литературе представлено творчеством поэта Яна Чачота (1797-1847) и, в особенности, поэта и драматурга В. И. Дунина-Марципкевича (1807- 1884). В своих поэмах дореформенного периода (либретто оперы «Селянка», 1843; поэмы: «Гапоп», 1854; «Вечерницы», 1855; «Купалье», 1856; «Шапров-ские дожинки», 1857) Дунин-Марцинкевич говорил о необходимости гуманного отношения к крестьянину. Реалистически обрисовывая многие стороны жизни крестьянина, его трудолюбие, честность, моральное превосходство над своими госпо-
дами, поэт видит главную причину разлада между крестьянином и помещиком в распущенности, жадности и грубости «подпапков» - управляющих имениями, экономов, приказчиков. Он идеализирует патриархальные отношения между владельцами имений и крестьянами, создает образы идеальных панов. Сентиментально-утопические, а потому и реакционные иллюзии поэта составляли слабую сторону его творчества. Сильной стороной еготгсор-чостна было то, что, смело вступив в борьбу против польских националистов, к-рые отрицали самую возможность развития литературы на белорусском языке, и против русификаторской политики Муравьева-Вешателя, поэт отдал все свои силы созданию белорусской литературы. Главным героем его произведений был крепостной крестьянин, человек из народа. Большое влияние на Дунина-Марцинке-вича оказала русская прогрессивная литература. В комедиях пореформенного периода - «Пинская шляхта» (1866) и «Сватовство» (1870) -- писатель резко критиковал царское чиновничество и белорусских колупаевых и разуваевых. Пьесы Дунипа-Марцинкевича оказали заметное, влияние па последующее развитие белорусской драматургии.
Боевая публицистика руководителя крестьянского восстания 1863 Кастуся Калиновского - ученика и последователя Герцена и Чернышевского - положила начало революционно-демократическому направлению в белорусской литературе. Подъем рспо-люционно-демократич. литературы в Б. относится к 80-90-м гг. 19 в. В белорусской литературе к этому времени окончательно сложилось и критическо-реалистич. направление. Представителями этого па-правления были: неизвестный автор «гутарки» «Дядька Антон, или гутарка о всем, что болит, а почему болит - не ведаем» (1892), крестьянский демократ, последователь идей Чернышевского и Добролюбова, поэзии Некрасова и Шевченко - Ф. Богушевич (1840-1900) и до известной степени Адам Гурипович (1869-94) и Янка Лучина (1851 - 1897). Непосредственный участник крестьянского восстания 1863, Ф. Богушевич под влиянием русских революционно-демократич. писателей поставил свою поэзию на службу народным массам. Со страстной ненавистью говорит он в своих стихах о папах и с горячей любовью об обездоленном, бесправном, темном селянине, старается разбудить в нем уважение к своему человеческому достоинству и волю к борьбе. Богушевич утвердил критич. реализм и народность в белорусской литературе. Язык произведений Богушевича прост, близок к языку народной песни, сказки, легенды, насыщен народными поговорками. Однако в силу историч. условий и классовой ограниченности своего мировоззрения, Богушевич не увидел основной нарождавшейся в его время революционной силы-пролетариата. Этим объясняется в его творчестве наличие отдельных ошибок в оценке прошлого Б. При жизни Богушевича не удалось издать ни одного его стихотворения в царской России: оба сборника - «Дудка белорусская» (1891) и «Смычок белорусский» - были напечатаны за границей и ввезены в В., а второе издание в 1907 в Петербурге немедленно вызвало требование цензуры конфисковать обе книги.
Начало широкого подъема белорусской литературы связано с революцией 1905. Революция разбудила трудовые массы В., включила в борьбу против самодержавия и остатков крепостничества живые силы народа. Волна революции подняла на своем гребне целую плеяду революционно-демократич. писателей

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650 660 670 680 690 700 710 720 730 740


Большая Советская Энциклопедия Второе издание