Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Вавилов С.И. Большая советская энциклопедия Том 06
 
djvu / html
 

570
ВАЛИХАНОВ - ВАЛИШЕВСКИЙ
стана и истории Алтышара. По возвращении В. в течение года (1860-61) жил в Петербурге, работал в Главном штабе над подготовкой к изданию карты Азии, участвовал в работе Русского географического общества, слушал лекции в университете и обрабатывал собранные материалы по истории и этнографии неизвестного тогда края. В. дал ценные исторические, этнографические, статистические и общегеографические описания Кашгарии. Этот значительный научный труд снискал молодому ученому общее признание. В 1860 в Петербурге В. избирается членом Русского географического общества. Заболевание туберкулезом вынудило В. возвратиться на родину. Желая «посвятить себя пользе соотечественников, защищать их от чиновников и от деспотизма богатых киргиз» (так тогда называли казахов), В. выставил свою кандидатуру для избрания на должность султана Атбасарского округа, но местные власти не утвердили его в угоду реакционным казахским элементам, ненавидевшим защитника попранных народных интересов.
В последние годы жизни В. занимался подготовкой судебной реформы на своей родине, интересовался вопросами пастбищного землепользования и другими. В. участвовал в экспедиции генерала Черняева (1864), имевшей целью присоединение Ташкента к России; грубое обращение колонизаторов с казахским населением вызвало у В. возмущение. Он удалился в аул, невдалеке от Алма-Аты, где и умер.
В условиях казахской действительности 50- 60-х гг. 19 в., характеризуемой обострением классовых противоречий, В. занимал демократическую позицию.«На мнения же привилегированных классов общества следу ет смотреть не иначе,-утверждал он,- как на отрицательное выражение истинных народных нужд, ибо интересы знатных и богатых людей, даже в обществах высокоцивилизованных, бывают большей частью враждебны интересам массы, большинства» («Записка о судебной реформе у киргиз Сибирского ведомства»). С этой позиции национального, демократического общественного деятеля В. боролся против феодально-байской клики, терзавшей, по его выражению, вместе с царскими колонизаторами кочевые аулы. С глубоким сочувствием говорил он о тяжком положении трудящихся других национальностей Средней АЗИИ. Руководствуясь высокой целью - «чтобы было лучше киргизам» (т. е. казахам), первый казахский просветитель-демократ разоблачал реакционную суть ислама, пантюркизма и панисламизма, выступал воинствующим атеистом и в противовес феодально-байской ориентации на подчинение казахов восточным ханствам утверждал историческую необходимость единения с великим русским народом. Борясь за приобщение казахов к демократической русской культуре, В. прозорливо видел светлое будущее своего народа именно на этом пути, звал итти вперед, преодолевая реакционно-цационалистич. идеализацию патриархальщины и низкопоклонства перед мусульманским Востоком.
В своей разносторонней общественно-научной деятельности В. впервые утверждал материалистич. традицию в казахской общественной мысли под непосредственным влиянием русской материалнстич. философии Белинского и Чернышевского. Однако материалистич. воззрения В. отличались непоследовательным характером.
Просветительская программа В. имела пелью приобщение казахов к русской демократической культуре и преодоление их вековой общественно-культур-
ной отсталости. Просветительские идеи В. в последующие годы были развиты Ибраем Алтынсарином и Абаем Кунанбаевым (см.). В. не был революционным демократом; борясь за «саморазвитие, самоуправление» казахского народа, выступая против великодержавного шовинизма царских чиновников, буржуазного национализма, панисламизма и пантюркизма, В. противопоставлял «выгодам отдельного сословия», т. е. господствующего сословия, - интересы целой нации, подразумевая интересы трудового народа. Однако В. был далек от понимания истинных законов общественного развития, переоценивая роль просвещения, значение частичных реформ. Он рассчитывал на правительственные мероприятия, как па действенный фактор переустройства жизни кочевых аулов.
Среди научных работ В. выделяются его статьи и материалы о путешествии в Кашгар: «О состоянии Алтышара или шести восточных городов китайской провинции Нан-лу (Малой Бухарин) в 1858-1859 году», «Выписка из отчета о путешествии в Кашгар поручика Валиханова» и неопубликованные путевые дневники 1854-59. Ценный вклад в историографию и этнографию Казахстана и Киргизии представляют работы В.: «Аблай», «Очерки Джунгарии», «Записка о судебной реформе у киргиз Сибирского ведомства», «Следы шаманства у киргизов», «Вооружение киргиз в древние времена и их военные доспехи», «Киргизское родословие», «О кочевках киргиз», «Записки № 1 и № 2» и до сих пор неопубликованные рукописи - «Родоподразделение у казахов и других средне-азиатских народов в древние времена», «О западном крае Китайской империи и городе Кульдже» (1856). В. записывал устные произведения казахского героич. эпоса, песни, сказки, опубликовал ряд статей («Предания и легенды Большой Киргиз-Кайсацкой орды», «Очерки Джунгарии»). Он впервые открыл киргизский героич. эпос «Манас» и записал часть его текста («Смерть Кукотай хана и его поминки»). Значительная часть фольклорных материалов В. утрачена. Много внимания уделял В. составлению география, карт Средней Азии и Казахстана. Большой интерес для истории общественной мысли Казахстана и русско-казахских отношений 50-60-х гг. 19 в. представляет переписка В. с Ф. М. Достоевским, А. П. Майковым, А. Н. Бекетовым, Г. А. Колпаковским и К.К. Гуткопским. В. выступил и как художник; им сделаны многочисленные зарисовки и портреты, которые представляют собой ранний этап национальной казахской живописи. Научное наследие В. представляет собой национальную гордость казахского народа.
Соч. В.: Сочинения [со ст. Г. Потанина, Н. Ядрии-цева и И. Ибрагимова], СПБ, 1904; Статьи, переписка, Алма-Ата, 1947; Очерни Джунгарии, «Записки Русского географического оО-ва», 1861, кн. 1-2; Поездка в Кашгар, «Известии Русского географического оО-ва», 1868, т. 4. Неопубликованные работы В. (дневники экспедиций, сочинения, посвященные прошлому киргиз) хранятся в Архиве Акад. наук Казахской ССР; письма хранятся в рукописном отделе Биб-ки им. В. И. Ленина.
Лит.: История Казахской ССР с древнейших времен до наших дней, под ред. И. О. Омарова и А. М. Панкратовой, т. 1, 2 изд., Алма-Ата, 1949; Бессонов Ю. Н., Якубович В. А., По внутренней Азии (Ч. Ч. Вали-ханов и Г. Н. Потанин), М., 1947; Айдарова X., Чокая Валиханов, Алма-Ата, 1945.
ВАЛИШЕВСКИЙ, Казимир (1849-1935) - буржуазный польский историк, писатель и публицист. Доктор юридич. наук. Образование получил в Варшаве и Париже. Консерватор по своим политич. взглядам, В., начиная с 1893, написал на французском языке ряд книг о русских царях и импе-

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 590 600 610 620 630 640 650 660 670 680 690 700 710 720 730 740


Большая Советская Энциклопедия Второе издание