Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 12
 
djvu / html
 

600
ГРИГОР АХТАМАРЦИ —ГРИГОРЕСКУ
Григ, Л., 1935; Foerster J. В., Edvard Hagerup Grieg, Prag, 1890; Niemann W., Die Musik Skandi-naviens, Lpz., 1906; Fink H. Т., Edvard Grieg, Stuttgart, 1 908; JohansenD. M., Edvard Grieg, Oslo, 1934. ГРИГОР АХТАМАРЦИ (р. в конце 15 в. — ум. в 16 в.) — армянский поэт-гуманист. Г. А. — выдающийся представитель средневековой светской лирики. В своих стихах он обожествлял природу и любовь, воспевал красоту и земное счастье («Песнь о розе и соловье», «Ты рай для меня» и др.). В противовес церковным писателям, проповедовавшим аскетизм и веру в загробный мир, Г. А. видел трагедию человека в краткости его жизни. Мысли о «тленности всего земного» пе могли заглушить жизнеутверждающего характера поэзии Г. А.
Лит.: Антология армянской поэзии с древнейших времен до наших дней, М.,1940; Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней, под ред. В. Я. Брюсова, М., 1916.
It jnt-fi uiwi^bpfit ft^ft^^ftUf 1898i
ГРИГбР ДАРАНАГЕЦЙ (Даранагий-c к и и; 1576 — 1643) — крупный армянский историк. Выходец из народных низов. Г. Д. оставил несколько сочинений, написанных на простом разговорном языке, из к-рых наиболее значительным является объёмистая «Хроника», посвящённая истории армянского народа 11 — 17 вв. (изд. в Иерусалиме в 1915).
ГРИГОР МАГИСТР (П а х л а в у н и; 990— 1058) — армянский философ и государственный деятель, византийский магистр на юге Армении. Г. М. создал научные центры в различных местах страны, где изучались философия, логика, грамматика, естествознание, математика. Г. М. перевёл на армянский язык «Тимея» и «Федона» Платона, «Геометрию» Эвклида и другие произведения. Сохранились не только его переводы, но и сборник 87 писем, н к-рых рассмотрены вопросы политики, науки, религии и философии. Г. М. пытался эклектически соединить в армянской философии эллинистические и христианские традиции. В политике Г. М. играл реакционную роль; при его активном участии было подавлено антифеодальное тондракийское движение (см. Тондракийцы) народных масс Армении.
ГРИГбР НАРЕКАЦЙ (951—1003) — выдающийся поэт и мыслитель армянского средневековья. Учился в Нарекском монастыре (Ванская область), там же учительствовал. Г. Н. оставил множество литературных произведений, среди к-рых особое место занимает его богословское сочинение «Книга скорби», известная под названием «Нарек» (состоит из 95 глав). Она была издана более 30 раз на армянском языке, переведена ив иностранные языки. В «Книге скорби» Г. Н. как бы ведёт «беседу» с богом. Он не стремится познать «божественную истину» разумом, для него бог — исходное и непререкаемое начало. Стремление к единению и слиянию с божеством доходит у Г. Н. до мистич. экстаза. Г. Н. первый отделил поэзию от церковных обрядов, внёс в неё светские мотивы. В песнях Г. Н. ярко выражен гуманизм автора; он любит реальный мир, людей и природу, восхищается красотами мира, воспевает весну, солнце, возрождение жизни. В «Книге скорби» поэт разоблачает нравственные пороки людей — представителей разных слоев феодального общества. Г. Н. с большой глубиной раскрыл внутренний мир человека своего времени, внёс много нового в стихотворную форму и способствовал развитию армянского литературного языка.
СОЧ. Г.! У1 Г I1 t п Г
u, ISOSt
Лит.: А б е г я н М., История древнеармянской литературы, т. 1, Ереван, 1948; Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней, под ред. В. Я. Брюсова, М., 1916; Антология армянской поэзии с древнейших времен до наших дней, М., 1940.
ГРИГОР ПРОСВЕТИТЕЛЬ (конец 3 — начало 4 вв.) — христианский проповедник в Армении. С его именем историк Агафангел (см.) и последующие авторы связывают утверждение христианства в Армении и основание армяно-григорианской церкви (см.) ок. 301. По имени Г. П. армянская церковь именуется «лусаворчакан» — просветительской, а с 19 в. в русской литературе — григорианской.
ГРИГбР ТАТЕВАЦЙ (1340—1411) — армянский прогрессивный деятель, философ, глава школы Татев в провинции Сюник, ученик Иоанна Ворот-неци (см.). В воззрениях Г.Т. на природу имелись материалистич. тенденции, сочетавшиеся с отступлениями в сторону теологии. Г. Т. исследовал вопросы о случайности и необходимости, причинности и целесообразности, а также проблемы логики. Им написаны многочисленные труды («Книга вопросов», «Комментарии к „Логике" Аристотеля» и др.), часть к-рых была издана в 1-й половине 18 в. Неизданные произведения Г. Т. находятся в хранилище древних рукописей «Матенадаране» в г. Ереване.
ГРИГОРЕСКУ, Николае (1838—1907) — выдающийся румынский живописец-реалист. Сын крестьянина. Учился в Бухаресте у А. Хладека — одного из первых румынских мастеров, обратившихся к светской живописи. В детстве писал иконы, затем ради заработка занимался росписью церквей. Известность приобрёл в юности своей патриотич. картиной «Михай Смелый спасает знамя». В 1860-х гг. работал во Франции, где примыкал к реалистам-пейзажистам барбизонской школы (см.). В своих произведениях этого времени часто обращался к изображению крестьянской жизни («Крестьянин с мотыгой», «Старуха за работой» и др.). В 1877—78, во время русско-турецкой войны, когда в ней приняла участие Румыния, боровшаяся за своё освобождение от турецкого ига, Г. пошёл добровольцем на фронт. В эти годы он создал ряд правдивых, полных патриотич. подъёма картин и этюдов боёв и походной жизни, в к-рых главное внимание уделял образу простого солдата («Штурм Смырдана», «Часовой», «Военный лагерь иод Блажем», «Пленные турки» и др.). Ведущими в искусстве Г. были изображения румынских крестьян. Глубиной образа и высоким реалистич. мастерством отличаются портреты Г.: «Крестьянка», «Старуха с корзиной», «Чабан» и особенно — простой и обаятельный, исполненный большой духовной красоты и благородства портрет «Крестьянка из Мусчела». Горячая любовь к обездоленному румынскому крестьянству сменялась у Г. возмущением и гневом, когда он обращался к изображению угнетателей народа, — такова его обличительная картина «Управитель». Темы труда и быта народа Румынии привлекали художника и в его работе над жанровыми произведениями («Возвращение с работы», «Возвращение с пастбища», «Чабан с отарой овец», «Прачки», «Едут на волах» и др.). Герои этих картин — крестьяне, к-рых художник изображает занятыми своей повседневной работой. Запечатлевая сцены народной жизни, Г. раскрывает в картинах поэтическую красоту родной природы. Он создал также ряд превосходны.': пейзажей («Хижина», «Закат», «Поляна у Кымпины» и др.). Мастер композиции, одарённый колорист, Г. сохранил реалистич. основы своего искусства и в поздний период творчества; лишь в отдельных его поздних работах сказалось нек-рое

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 620 630


Большая Советская Энциклопедия Второе издание