Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 16
 
djvu / html
 

80
ЖЕРТВЕННИК —ЖЁСТКОЕ И МЯГКОЕ ВОЗБУЖДЕНИЕ КОЛЕБАНИЙ
сота жизни», 2 тт., 1912, рус. пер. 1925, «Верная река», 1912, рус. пор. 1920). Как и в ранних своих произведениях, Ж. и здесь выражает сочувствие угнетённому народу, критикует пороки буржуазного общества («История греха», 1908, трилогия «Борьба с сатаной», 1916—19). Однако произведениям Ж. этого времени свойственны черты символизма.
После Великой Октябрьской социалистической революции Ж., не поняв её значения, питал пек-рое время националистич. иллюзии по отношению к польской буржуазной республике («Улетела перепе-лочка», 1924, и др.). Однако в своём последнем романе («Предвесеннее», 1925, рус. пер. 1925) он отразил разочарование польского народа в политике «независимого» буржуазного польского государства. Лучшие реалистич. произведения Ж., раскрывающие социальную несправедливость капитализма, являются ценным наследием демократической культуры польского народа.
Соч. Ж.: Z е г о m s k i S., Pisma, t. 2—3, 5—19, 21—23, 26, Warszawa, 1948—51; Plsma wybrane, M., 1944; Doktor I'iotr, Warszawa, 1945; в рус. пер. — Собрание сочинений, т. 1—6, 8—9, 13, СПБ, 1908—14; Предвесеннее, М.—Л., 1925; Бездомные,.М., 1949; Рассказы, М., 19.50.
Лит.: Stefan, Zeromskl. [Zblor rozpraw o Zeromsklm] pod kierownictwem Ewy Korzeniewskie]. Krakbw, 1951; P u с h a 1-sk a M., Zeromski \v Swietle badan literackich 1945—50, «Pa-Mietnik literacki», 1951, zesz. 1.
ЖЕРТВЕННИК, или Алтарь (лат. Ага), — созвездие юж. полушария неба, расположенное к Ю. от созвездия Скорпиона между созвездиями Наугольника, Скорпиона, Южной Короны, Телескопа, Павлина, Райской Птицы и Южного Треугольника. Наиболее яркая звезда Ж. —ок. 3-й величины. Частично видно летом лишь в самых юж. районах СССР.
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ — один из наиболее древних религиозных обрядов, заключающийся в приношении даров духам умерших предков, обожествлённым предметам, богам и т. д. Ж. связано с «фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни» (Энгельс Ф., Анти-Дюринг, 1951, стр. 299). Ж. появились в эпоху первобытно-общинного строя, когда охотники начали оставлять лучшую часть добычи для умерших предков или духов — своих «покровителей». С выделением особых служителей культа — жрецов, жертвенные дары стали поступать в их распоряжение, поэтому жрецы особенно поддерживали веру в магич. силу Ж. Обряд Ж. принимал подчас дикие, изуверские формы: ритуальный каннибализм у первобытных народов, человеческие Ж. у ацтеков (Америка), принесение в жертву девственности в культе Ваала и Астарты, оскопление в христианской скопческой секте и т. п. Во всех религиях сохранились в той или иной форме пережитки Ж. — возжигание свечей и лампад, освящение плодов и другой пищи, поминание родителей на могилах, причащение, различного рода обеты, индульгенции (см.), в основе к-рых лежит представление о сверхъестественных «злых» и «добрых» силах, от к-рых зависит якобы жизнь людей и к-рые можно «ублаготворить» соответствующими приношениями. Используя и насаждая подобного рода суеверия, христианская и прежде всего католич. церковь не только укрепляла своё влияние на ворующих, но и накапливала огромные богатства из земельных и других «пожертвований богу», к-рые стали основой её экономия, и политич. могущества.
ЖЕРУХА (ж е р у ти н и к) — два близких рода травянистых растений Roripa и Nasturtium сем.
Жеруха; а — разрез цветка; б — плод.
цельную пластинку.
крестоцветных. Раньше их объединяли в один род
Nasturtium. К роду Nasturtium теперь относят
один вид — Ж. лекар-
ственную (N. ofi'icina-
1е), употребляющуюся в пи-
щу как салат. Она известна
также под названием брун-
кресс (см.). К роду Roripa от-
носят ок. 50 видов, встречаю-
щихся в Сев. полушарии. В
СССР из них известно 9 ви-
дов, широко распространён-
ных по всему Союзу по влаж-
ным лугам и топким бере-
гам водоёмов. Наиболее рас-
пространены: Ж. болот-
ная (R. palustris) и Ж, з е-
мноводная (R. amphi-
bia). У растений, растущих
в воде, хорошо выражена
разнолистность: листья, по-
гружённые в воду, рассече-
ны на нитевидные сегменты,
надводные разделены на ши-
рокие ланцетные доли, а са-
мые верхние листья имеют
ЖЕСТ (франц. geste от лат. gestus — телодвижение) в актёрском искусстве — одно из средств создания художественного образа в театре, кино. Актёрский Ж. подчинён логике поведения персонажа, связан с особенностями его социального типа и индивидуального характера. Верно найденный Ж. может, в отдельные моменты развития роли, стать приёмом яркого образного обобщения. В одном характерном движении, в манере жестикуляции, в определённом отборе типичных Ж. могут получить лаконичное раскрытие существенные стороны идейного замысла исполнителя. Декадентский форма-листич. театр, борясь с идейностью театрального искусства, создал ряд идеалистич., вульгарно-меха-нистич. «систем», в к-рых движение, Ж. противопоставляются слову (литературному тексту) и доминируют над ним. В реалистич. искусстве Ж., при всей его важности как выразительного средства, имеет подчинённое значение, он возникает из речи и обусловлен ею в своём смысловом содержании.
ЖЁСТКОЕ И МЯГКОЕ ВОЗБУЖДЕНИЕ КОЛЕБАНИЙ — два вида возникновения колебаний, имеющие место в автоколебательных системах при изменении нек-рых параметров этих систем. Для мягкого возбуждения характерно, что при изменении параметра, начиная с определённого его значения, амплитуда колебаний плавно («мягко») увеличивается от нуля. Жёсткое возбуждение, напротив, характеризуется тем, что при критич. значении параметра колебания возникают скачком, сразу же с конечной амплитудой. Примером, иллюстрирующим оба вида возбуждения, может служить простейший генератор ламповый (см.) почти гармонических электрич. колебаний. Вид возбуждения связан в таком генераторе со свойствами сеточной характеристики лампы, т. е. функции
1а = / (У я) = «о + "i
+
изображающей зависимость анодного тока 10 от сеточного напряжения V q. Существенным является поведение нечётной части 1а:

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650 660 670


Большая Советская Энциклопедия Второе издание