Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 18
 
djvu / html
 

340
ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ —ИОАННА ЗЛАТОУСТА ЦЕРКОВЬ
был красноречивым проповедником (отсюда прозвище Златоуст), популярность в массах городского плебса и вместе с тем вызвало ненависть к нему со стороны части придворной знати (во главе с императрицей Евдоксией) и высшего духовенства. На соборе 403 И. 3. был низложен и отправлен в ссылку, но вскоре возвращён. В 404 вновь сослан в г. Кукуз (Каппадокия).
Соч. И. 3.: Johannes Chrysostomus, Opera, Pariais, 1858—60 (Patrologiae cursus completus. Seria graeca, ed. J. P.Migne, v. 47—64); в рус. пер.—Творения, т. 1 — 12, СПБ, 1898 — 1906.
ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ, И. Предтеча (предшественник),— мифическое лицо в истории христианской религии. И. К. приписывается «пророчество» о пришествии мессии —• «спасителя мира», к-рым был объявлен Иисус Христос, введение обряда крещения (отсюда название «креститель»), т. е. омовения в воде, как символа нравственного очищения, и проповедь нек-рых начал христианской религии (отсюда название «предтеча»). Культ И. К. получил широкое распространение в христианской религии.
ИОАНН ЛЕЙДЕНСКИЙ (Иоанн Бокель-з о н; р. ок. 1510— ум. 1536) — вождь плебейской секты анабаптистов (см.) в Сев.-Зап. Германии, глава Мюнстерской коммуны (см.) (1534—35). Родился близ Лейдена, провёл несколько лет в Англии и Фландрии в качестве портного-подмастерья. Находясь под влиянием идей Томаса Мюнцера (см.), осенью 1533 примкнул к руководителю нидерландских анабаптистов Яну Матису (см.). В начале 1534 вместе с последним прибыл в Мюнстер (Сев.-Зап. Германия), где вскоре власть захватили анабаптисты. После смерти Матиса (5 апр. 1534) И. Л., как руководитель Совета 12 старейшин, стал во главе осаждённого епископскими войсками города. В августе 1534 условия войны побудили анабаптистов передать И. Л. полную власть в Мюнстере. И. Л. был идейным вдохновителем и организатором нек-рых проведённых Мюнстерской коммуной преобразований уравнительного характера (конфискация всех денег и драгоценных металлов для общих нужд, контроль и частичное перераспределение продуктов потребления и пр.). В условиях реакции, наступившей после разгрома Крестьянской войны 1525 (см.), И. Л. безуспешно пытался привлечь к движению соседние города. Под его мужественным и талантливым руководством г. Мюнстер 16 месяцев героически сопротивлялся объединённым силам феодалов Германии. После падения Мюн-стера 25 июня 1535 И. Л. был захвачен в плен, подвергнут жестоким пыткам и казнён (23 января 1536).
Лит.: Маркс К.,Хронологические выписки. [Тетрадь] 3, в кн.: Архив Маркса и Энгельса, т. 7, М., 1940; Шеллер-Михайлов А. К., Революционный анабаптизм, Полное собр. соч., т. 16, 2 изд., СПБ, 1905.
ИОАНН ЛИД (от греч. ЛиЗо; — лидиец), или Иоанн Лаврентий Лид (гг. рожд. и смерти неизп.),— византийский писатель 6 в., родом из Лидии. В первую половину царствования Юстиниана I занимал видные государственные должности, по затем посвятил себя литературной деятельности. Его сочинения «О должностях римского государства», «О чудесах» и отрывки из рассуждений «О мнениях» интересны гл. обр. тем, что они сохранили высказывания более ранних авторов, до нас не дошедших.
Соч. И. Л.: Joannes Lydus, [Opera], ex recogni-tlone I. Bekkerl, Bonnae, 1837 (Corpus scriptorum historiae Byzantinae, № 24).
ИОАНН МАЙРАВАНЕЦЙ — армянский философ 1-й-половины 7 в. В дошедших до нас 28 этико-
наставительных речах И. М. основное внимание уделено общественным вопросам, в особенности вопросу о социальном неравенстве людей, о нищете и бедности одних, алчности и хищности других. Однако средства, к-рые И. М. предлагал для «исцеления» общества, не идут дальше обычной проповеди христианского милосердия. В конечном счёте он утешал трудящихся религиозной идеей о счастливом «потустороннем» мире, примиряя тем самым их с феодальными порядками, с феодальной эксплуатацией.
ИОАНН МАЛАЛА (гг. рожд. и смерти неизв.) — сирийско-византийский хронист 2-й половины 6 в. Написал всемирную хронику в 18 книгах от истории египтян, в её тогдашнем баснословном изложении, до последних лет царствования Юстиниана I (483— 565). Хроника И. М. была известна древнерусским летописцам. Наряду со сказочными элементами содержит ценный материал по истории Сирии, в частности Антиохийского княжества (см.). Издана в 1831 Л. Диндорфом в Бонне.
Лит.: Истрин В. М., Хроника Иоанна М ал алы , в славянском переводе, «Сборник отд. русского языка и словесности Академии наук», 1914, т. 91, № 2.
ИОАНН МОСХ (гг. рожд. и смерти неизв.) — византийский писатель конца 6 — начала 7 вв. Монах палестинских монастырей. Автор популярного в средние века агиографич. сборника «Лимо-нарь», интересного тем, что в нём нашёл отражение арабский и еврейский фольклор Палестины и отчасти Сирии. «Лимонарь» (рус. пер.— «Луг духовный», 1896) неоднократно переводился на славянские языки; в древнерусской письменности известен также под названием «Синайский патерик».
ИОАНН ОДЗНЕЦЙ — армянский церковный деятель и философ конца 7 — начала 8 вв.; в 717— 729 — армянский католикос. Выступал против Византии, стремившейся подчинить своему влиянию армянскую церковь. И. О. преследовал армянских халкиденитов, сторонников византийской церкви. Он составил свод канонов армянской церкви, жестоко боролся против павликианского движения, направленного против феодальной эксплуатации. Из сочинений И. О. наиболее известны «Речь против павликиан», «Каноны армянской церкви». Труды И. О. изданы в 1833 в Венеции на армянском и латинском языках.
ИОАНН СОЛСБЕРЙЙСКИЙ (р. ок. 1120 — ум. 1180) — английский средневековый богослов, автор богословских и политич. трактатов. В своём трактате «Поликратикус» И. С. развивал реакционную идею верховенства духовной власти над светской, стремясь обосновать право церкви контролировать королей, низлагать и убивать «королей-тиранов». Был другом и советником архиепископа Т. Векета (см.), к-рого поддерживал в его борьбе с Генрихом II (см.).
ИОАНН ЦЁЦА (Ц е ц и с или Т е т и с; р. ок. 1110 — г. смерти неизв.) — византийский филолог и поэт. Известен формально-филологич. комментариями к античным авторам — Гомеру, Гесиоду, Аристофану, Аристотелю и др. Сохранилось также несколько его трактатов по вопросам поэтики и грамматики.
Лит.: Krumbacher К., Geschichte der byzantlni-schen Llteratur, 2 Aufl., Mlinchen, 1897 (стр. 526—36).
ИОАННА ЗЛАТОУСТА ЦЕРКОВЬ в Коровниках — выдающийся архитектурный памятник русского зодчества 17 в. Построена в Коровниц-кой слободе Ярославля в 1649—54. Первоначально имела галлерею, открывавшуюся наружу арочными проёмами, к-рые были заложены стенками с окнами

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610


Большая Советская Энциклопедия Второе издание