Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 18
 
djvu / html
 

90
индия
польные гробницы и др., отличавшиеся, в противоположность пластич. богатству коренного зодчества И., геометрия, чёткостью форм, развитием внутреннего пространства, совершенством пропорций и разнообразием расцветки.Центром новой архитектуры стал г. Дели. Ок. 1200 в Дели был возведён пучкообраз-ныи минарет Кутб-Минар, мечеть Кувват-уль-Ислам (13 в.). Ранние купольные мавзолеи отличались монументальностью форм, имели вид крепости.
Последний подъём искусства позднефеодальной И. начался на С. с образованием в 1526 государства Великих Моголов (см.). К ранней архитектуре этого периода относятся ворота крепости г. Агры (16 в.), формы к-рых восходят к древним образцам, и стены крепости Старого Дели, построенные из красного песчаника. При Шах-Джехане (1627—58) в зодчестве усилились декоративные начала, стремление к роскоши; излюбленным материалом стал белый мрамор, богато украшавшийся инкрустациями и позолотой. Из мрамора выстроены дворцы в Агре и в Дели (Ди-ван-и-Кхас, 17 в., и др.). В 17 в. в Дели сооружаются соборная мечеть, «Жемчужная мечеть» и зал аудиенций Диван-и-Ам. Выдающейся постройкой является знаменитый беломраморный мавзолей Тадж-Махал в Агре (1632—50). Выполненный в гармоничных пропорциях, строгих формах, Тадж-Махал воздвигнут на платформе с четырьмя минаретами по углам; высота его с платформой и шпилем почти 75 м. Два здания из красного песчаника по бокам и парк спереди завершают этот гармоничный ансамбль.
В областях, отдалённых от Дели, сильнее проявлялись древние местные традиции. На юге И., где существовали феодальные государства местных индусских династий, архитектура попрежнему обильно украшалась скульптурой. Южные храмы (Большой храм в Мадуре, 17 в., храм в Шрирангаме, 13— 18 вв.) окружались колоссальными концентрич. оградами, сооружение к-рых было вызвано официальным характером храмов и их оборонным значением. В Гуджарате в местных традициях оформлен источник в Асарве (16 в.) — купольный павильон с лестницей, спускающейся к воде, и колоннами. Раджпут-скими правителями областей, где дольше сохранялись ранние формы феодализма, в 16—17 вв. воздвигались на скалах мощные дворцы крепостного типа (дворцы Ман Сингх в Гвалиоре, ок. 1500, Вир Сингх-Дева в Датии, ок. 1620, и др.). Создавались своеобразные памятники кенотафы (см.) в виде изящных павильонов с куполом на колоннах (кенотаф Джай Сингха в Амбере, 17 в., и др.). Древние традиции продолжались в архитектуре радж-путских «Башен победы»(в Читоргархе, 15 в., и др.).
Миниатюры, иллюстрировавшие рукописи, сохранились с начала 12 в. В 16 в. в государстве Моголов, в творческой связи с миниатюрой позднетимуридских государств, а затем Сефевидской Персии, возникла североиндийская, т. н. могольская, миниатюра, приобретшая самобытный характер при Акбаре (1556—1605). Декоративная красочность и условность композиции сочетались в ней с меткостью жизненных наблюдений и интересом к историч. событиям. Превосходные миниатюры к «Мемуарам» Бабура (конец 16 в.) хранятся в Государственном музее восточных культур в Москве. Изображения истории основателей государства, войн и т. д. сменились при Шах-Джехане лирич. сценами придворного и гаремного быта; большое значение приобрёл портрет. Самобытные корни имели гуджаратская, раджпутская и другие школы миниатюр, первоначально связанные с религиозными сюжетами.
С 18 в. феодальное искусство И. приходит в упадок. Колонизация И. англичанами вела к ускорению этого процесса и насильственному внедрению эклектического буржуазного искусства, примером чему служит архитектура Нового Дели. В культовом искусстве утвердились мёртвые, косные каноны.
Но и в условиях колонизаторского гнёта народное творчество И. создавало самобытные художественные произведения. Ярким национальным характером отличалось народное зодчество, разнообразие к-рого зависело от местных условий. Бенгальские сельские дома нередко украшались скульптурно оформленными деталями. Город Лашкар, населённый кастой каменщиков, застроен Серебряный сосуд работы народ- ими в местной архи-ных мастеров. тектурной традиции.
Пропорциональностью, простотой и гармоничностью форм отличаются каменные дома в Мадуре. В 18 и 19 вв. создавались произведения светского народного искусства (миниатюры и росписи работы раджпут-ских и других мастеров). В 19 в, появляются са-тирич. произведения, бичующие пережитки феодализма, напр, статуэтки княжеских воинов, исполненные в Визагапатаме.
Народными истоками питается декоративно-прикладное искусство И., имеющее древние традиции:
Парчёвая ткань работы народных мастеров.
обработка драгоценных камней, стоявшая очень высоко еще при Маурьях; оружие, славившееся узорчатой булатной сталью и ювелирной отделкой, и др. Художественная одарённость народных мастеров ярко проявилась в росписях керамики, в изделиях из металла, резьбе по слоновой кости и дереву, в лакированных предметах. С древности И. славилась тканями: на севере И. развиты набойка и роспись ткани, в Бенаресе и других городах — тканьё и

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610


Большая Советская Энциклопедия Второе издание