Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 20
 
djvu / html
 

220
«КАРЛ МАРКС»
как внешнего мира, так и человеческого мышления. В. И. Ленин подчёркивает революционный характер материалистической диалектики, её глубокое отличие от ходячей идеи эволюции, Приводя слова Ф. Энгельса о том, что природа есть подтверждение диалектики и развитие естествознания доказывает 8то, В. И. Ленин напоминает читателю, что это писалось Ф. Энгельсом до открытия радия, электронов, превращения элементов и т. п. новейших достижений науки, целиком подтвердивших правильность диалектики К. Маркса и Ф. Энгельса. В заключение В. И. Ленин даёт сжатую и глубокую характеристику материалистич. диалектики: «Развитие, как бы повторяющее пройденные уже ступени, но повторяющее их иначе, на более высокой базе (.отрицание отрицания"), развитие, так сказать, по спирали, а не по прямой линии; — развитие скачкообразное, катастрофическое, революционное; — „перерывы постепенности"; превращение количества в качество; — внутренние импульсы к развитию, даваемые противоречием, столкновением различных сил и тенденций, действующих на данное тело или в пределах данного явления или внутри данного общества; — взаимозависимость и теснейшая, неразрывная связь всех сторон каждого явления (причем история открывает все новые и новые стороны), связь, дающая единый, закономерный мировой процесс движения,— таковы некоторые черты диалектики, как более содержательного (чем обычное) учения о развитии» (Соч., 4 изд., т. 21, стр. 38).
Как великое открытие К. Маркса рассматривает В. И. Ленин материалистич. понимание истории, последовательное распространение материализма на область общественных явлений. «Если материализм вообще объясняет сознание из бытия, а не обратно, то в применении к общественной жизни человечества материализм требовал объяснения общественного сознания из общественного бытия» (Л е н и н В. И., там же, стр. 38—39).
В. И. Ленин приводит гениальную формулировку существа исторического материализма (см.), данную К. Марксом в 1859 в предисловии к его знаменитой книге «Л1 критике политической экономии» (см.).
«,В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли независящие, отношения — производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил.
Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. На известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или — чтб является только юридическим выражением этого — с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции. С изменением экономической основы более или менее быстро происходит переворот во всей громадной надстройке. При рассмотрении таких переворотов необходимо всегда отличать материальный, с естественно-научной точностью констатируемый пе-
реворот в экономических условиях производства от юридических, политических, религиозных, художественных или философских, короче: от идеологических форм, в которых люди сознают этот конфликт и борются с ним..."» (см. там же, стр. 39).
К. Маркс . впервые указал путь к научному изучению истории как единого, закономерного во всей своей громадной разносторонности и противоречивости процесса. В своих историч. произведениях К. Маркс дал блестящие и глубокие образцы материалистической историографии, пишет В. И. Ленин, анализа положения каждого отдельного класса и иногда различных групп или слоев внутри класса.
Особое внимание В. И. Ленин уделяет экономич. учению К. Маркса. Он характеризует это учение как наиболее глубокое, всестороннее и детальное подтверждение и применение теории К. Маркса. «Исследование производственных отношений данного, исторически определенного, общества в их возникновении, развитии и упадке — таково содержание экономического учения Маркса» (т а м ж е, стр. 43).
В. И. Ленин кратко воспроизводит Данный К. Марксом анализ капиталистич. общества, начиная с его простейшей клеточки — товара (см.). Особенно подробно излагает В. И. Ленин теорию прибавочной стоимости (см.), являющуюся краеугольным камнем марксовой политич. экономии (см. «Капитал»),
В высшей степени важным и совершенно новым является, указывал В. И. Ленин, анализ накопления капитала, данный К. Марксом, имеющий громадное значение для научного обоснования неизбежности гибели капитализма и победы социализма.
Историческую тенденцию капиталистич. накопления В. И. Ленин характеризует знаменитыми словами К. Маркса из 24-й главы 1-го тома «Капитала» ^ в к-рых с неумолимой логикой доказывается историч. обречённость капитализма, неизбежность наступления того момента, когда пробьёт час капиталистич. собственности и экспроприаторы будут экспроприированы.
Классический труд К. Маркса «Капитал» нашёл своё дальнейшее продолжение и творческое развитие в трудах В. И. Ленина и И. В. Сталина, поднявших марксистскую политич. экономию на новую, высшую ступень.
Характеризуя научный социализм К. Маркса, В. И. Ленин указывает, что опыт новой империалистической эпохи целиком подтверждает правильность научного прогноза К. Маркса. «Обобществление труда, в тысячах форм идущее вперед все более и более быстро и проявляющееся за те полвека, которые прошли со смерти Маркса, особенно наглядно в росте крупного производства, картелей, синдикатов и трестов капиталистов, а равно в гигантском возрастании размеров и мощи финансового капитала, — вот главная материальная основа неизбежного наступления социализма» (там ж е, стр. 54).
В противоположность оппортунистическим идеям «мирного врастания капитализма в социализм», распространяемым предателями дела рабочего класса, а также антимарксистской «теории» «автоматического краха» капитализма, В. И. Ленин доказывает, что превращение капиталистич. общества в социалистическое возможно лишь в результате социалистической революции и установления диктатуры пролетариата. Интеллектуальным и моральным

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640


Большая Советская Энциклопедия Второе издание