Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 21
 
djvu / html
 

200
КИТАЙ
Большого совершенства у иньцев достигла техника отливки бронзы и производство чёрной и белой керамики. Общество иньцев знало примитивные формы обмена. Племена, обитавшие на территории Древнего К., часто воевали между собой из-за территорий, пастбищ, ради захвата скота, сокровищ, военнопленных. В Инь, в первый период его существования, убивали часть военнопленных, принося их в жертву богам; часть военнопленных превращали в рабов, трудом к-рых начинали пользоваться в хозяйстве. Владение рабами было преимущественно коллективным. С накоплением богатств, углублением имущественного неравенства, развитием рабства укреплялось могущество знати, складывалась рабовладельческая аристократия, усиливалась власть вождя племени — вана, к-рый постепенно превратился в царя. Иньское общество сохраняло многие пережитки первобытно-общинного строя. Вокруг вана группировались второстепенные вожди и жрецы, представители аристократич. родов, лучники. Ван был верховным жрецом, приносившим жертвы предкам. Он считался священным существом. Ван ведал организацией полевых работ, массовыми охотами и походами.
В 12 в. до н. э. произошло столкновение Инь с союзом племён под главенством племени Чжоу, обитавшим по р. Вэйхэ. В 1122 до н. э. чжоуский вождь У-ван нанёс в Хэнани решительное поражение государству Инь:Чжоу завладели его территорией,а большая часть иньцев была порабощена. Период со времени уничтожения иньского государства известен в китайской историографии под названием Чжоу (Западное Чжоу — 12—8 вв. до н. э., Восточное Чжоу —• 8—3 вв. до н. э.). Новые государственные образования складывались в условиях господства Чжоу, постепенно приобретая всё большую и большую самостоятельность от центральной власти. В начале 1-го тысячелетия до н. э. на обширной территории Древнего К. возникло множество самостоятельных царств. Одни из них (Ци, Цзинь, Лу, Вэй, Цинь, Чу, Сун) в разное время после 7 в. до н. э. достигали значительного могущества, другие оставались более мелкими и слабыми. Период 8—5 вв. до н. э. известен под названием Чуньцю («Весна и осень»), иногда его называют периодом Лего («Разделённые царства»). Период 5—3 вв. до н. э. получил название Чжаньго («Воюющие царства»).
В 1-м тысячелетии до н. э. происходило дальнейшее развитие земледелия; стало применяться орошение полей. Ускорилось развитие классов. Пленных, захваченных во время войн, превращали в рабов. Развивались также формы долгового рабства. Труд рабов применялся для строительства ирригационных сооружений, в земледелии, на горноразработках, в ремесле, в торговле и для перевозок. Община превратилась в соседскую территориальную общину с сильными пережитками патриархально-родовых отношений. Община владела землёй, но обрабатывала определённую часть поля в пользу господствующего класса. Государство в лице пра-вителя-вана являлось юридическим собственником земли. С середины 1-го тысячелетия до н. э. община принуждена была выплачивать государству часть урожая со всей обрабатываемой земли. Жалобами на трудную жизнь земледельца пронизаны песни Шицзина (см.) — литературного памятника, большая часть к-рого представляет древний фольклор. Свободные земледельцы, наряду с рабами, боролись против эксплуатации со стороны господствующего класса. Летописи отмечают возникновение народ-
ных волнений начиная с 9 в. до н. э. Вместе с тем власть аристократии всё более оспаривали богачи из купцов и ростовщиков.
Древнекитайские государства приняли форму восточных деспотий. Во главе больших и малых царств стояли династии царей-деспотов, к-рым подчинялись многочисленные чиновники. Древнекитайские деспотии закрепляли систему угнетения и власть господствующего класса над сельскими общинами и рабами. «Древние общины там, где они продолжали существовать, составляли в течение тысячелетий основу самой грубой государственной формы, восточного деспотизма...» (Энгельс Ф., Анти-Дюринг, 1952, стр. 170). В функции этих государств входила также организация искусственного орошения полей. Необходимость искусственного орошения полей, без к-рого не могло бы развиваться с. х-во, «требовала вмешательства централизующей власти правительства. Отсюда та экономическая функция, которую вынуждены были выполнять все азиатские правительства, а именно функция организации общественных работ» (Маркс К., см. сб.: Маркс К. и Э н-г е л ь с Ф., Об Англии, 1952, стр. 337). Древнекитайские государства вели многочисленные войны между собой и с соседями-кочевниками.
В середине 1-го тысячелетия до н. э. в К. началось распространение железа. Стали возводиться крупные ирригационные сооружения, расширилась площадь обрабатываемой земли, изменилась техника земледелия, широко стали применяться удобрения, повысилась урожайность, развивались ремёсла и торговля. К этому же времени (6—5 вв. до н. э.) относится появление новой формы эксплуатации — натурального налога, в дальнейшем (5—4 вв. до н. э.) всё большее значение приобретает купля-продажа земли. Усиление классовой борьбы и борьбы внутри господствующего класса нашло отражение в зарождении и борьбе идеологич. течений: даосизма, конфуцианства, фацзя и других, сложившихся в 6—3 вв. до н. э. (см. ниже раздел Философия). Так, сторонники школы фацзя прямо или косвенно " защищали интересы имущественной знати, добиваясь расширения частной собственности на землю, объединения всей страны под единой властью правителя-деспота и прекращения войн между самостоятельными царствами. Выражением этих тенденций явились реформы, проведённые в 358—348 до н. э. в большом и могущественном царстве Цинь сановником Шан Яном (см.). Введение Шан Яном нового территориально-административного деления, дробление патриархальных семей, разрешение свободной купли и продажи земель способствовали распаду общины, переходу земли в частную собственность и расширению закабаления свободных земледельцев. Реформы Шан Яна отражали длительную и напряжённую борьбу между различными группами господствующего класса крупных землевладельцев, а также борьбу последних с сельскими общинами. Общественный строй Древнего К. периода Чжоу еще не достаточно изучен в историч. науке, в частности вопрос о периодизации смены рабовладельческой формации феодальной. В целом общественный строй Древнего К. отличался своей многоукладностью.
Успешные войны, к-рые вело в 4—3 вв. до н. э. царство Цинь против соседних царств, закончились в 221 до н. э. полным уничтожением самостоятельных царств, объединением страны и созданием централизованной китайской империи Цинь (см.), включавшей огромную территорию от Юж. Мань-

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620


Большая Советская Энциклопедия Второе издание