Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 23
 
djvu / html
 

570
КСЕНОПУЛОС— КСЕНОФОНТ
ским химиком Б. А. Никитиным. В промышленном масштабе К. извлекается, как и криптон, из воздуха; применяется в электровакуумной технике и газосветных лампах.
Лит. см. при ст. Криптон.
КСЕНОПУЛОС, Григориос (1867—1950) — греческий писатель-реалист. В многочисленных рассказах и романах К. показаны противоречия греческого буржуазного общества (романы «Маргарита Стефа», 1893, «Плохая дорога», 1912, «Богатые и бедные», 1919, и др.). В своих пьесах («Фотини Сан-три», «Рахиль», 1909, «Полигамия», 1912) К. выступал как сторонник реализма в театре. В 1922 он был награждён национальной премией Греческой академии наук, а в 1931 избран её действительным членом. Среди переведённых им на греч. язык произведений — повесть М. Горького «Варенька Олесова».
КСЕНОТЙМ —- редкий минерал, содержащий ит-тровую группу редких земель, Химич. состав — YPOj, обычно с значительным количеством примесей. Из них главнейшие — редкие земли церовой группы (Ег, Се и др.), ZrOa, SnO2, Si02, S03 (до 6% в разновидности К. — гуссаките). Часто обнаруживает радиоактивность вследствие примеси U и Тп. Встречается в виде зернистых скоплений и зёрен желтовато-бурого, красновато-бурого или серо-бурого цвета. Часто образует кристаллы квадратной системы с дипирамидальным или призматич. обликом. Твёрдость 4—5, уд. в. 4,45—4,59. К. — типичный минерал пегматитовых жил, связанных с гранитными породами. К. присутствует также , в виде мелких рассеянных кристалликов в нек-рых гранитах. При разрушении коренных пород накапливается в россыпях вместе с цирконом, сфеном, ортитом, цирто-литом и др.
КСЕНОФАН из Колофона (6—5 вв. до н. э.) — древнегреческий философ и поэт, основатель влейской школы (см.). К. выступал против античных диалектиков, утверждавших, что всё изменяется, и объявлял мир единым, вечным, неподвижным и неизменным. Мир, рассматриваемый в его всеединстве, К. называл богом. По свидетельству Диогена Лаэртского, К. утверждал, что «существо божье шарообразно». Занимая в теории познания рационалистич. позиции, К. заявлял, что показания органов чувств, свидетельствующие о многообразии и изменчивости мира, дают не истинное знание, а только мнение. К. подверг критике антропоморфич. религию. По свидетельству Климента Александрийского, К. указывал что «эфиопы говорят, что их боги курносы и черны, фракияне же (представляют своих богов) голубоглазыми и рыжеватыми». В. И. Ленин в своих тетрадях по философии отметил положение К.: «Если бы быки и львы имели руки, чтобы, подобно людям, создавать произведения искусства, то они также стали бы изображать богов и придавать им такие же формы тел, какими обладают сами» и написал на полях: «Боги по образу человека» (Ленин В. И., Философские тетради, 1947, стр. 238). У К. естественнонаучные взгляды того времени переплетались с фан-тастич. представлениями.
К. был широко известен в древности и как странствующий поэт (рапсод). Своей поэмой «О природе» (сохранилось несколько фрагментов) он заложил основы жанра философской поэмы, впоследствии развитого Парменидом, Эмпедоклом и Лукрецием. Вольный перевод самого крупного фрагмента дан почти целиком в стихотворении А. С. Пушкина «Чистый лоснится пол», к-рое получило высокую оценку В. Г. Белинского.
Лит.: Breton D., Essal sur la pofiile pbilnsophlque en Grgce. Xenophane, Parmenlde, EmpedocJe, P., 1882.
КСЕНОФОНТ (p. OK. 430 до н. э. — ум. 355/4 до н. э.) — древнегреческий историк. Родился в Афинах в богатой семье, был учеником софистов и Сократа. По своим политич. убеждениям К. — ярый противник афинской демократии, поклонник ари-стократич. Спарты. После падения (ок. 403 до н. э.) олигархич. правительства Тридцати тиранов К. навсегда покинул Афины. В 401 до н. э. участвовал в походе Кира Младшего (см.) против его брата, царя Персии Артаксеркса II. После гибели Кира в битве при Кунаксе (401) и пленения предводителей греков К. был избран одним из стратегов и участвовал в описанном им впоследствии отступлении 10 тыс. греч. наёмников через всю Малую Азию к побережью Чёрного м. В Малой Азии К. сблизился со спартанцами и их царём Агесилаем. За переход на сторону врага афинское народное собрание заочно присудило К. к смертной казни с конфискацией имущества. Поселившись в подаренном ему спартанцами имении близ Скиллунта в Элиде, К. занимался гл. обр. литературным трудом. После поражения спартанцев в 371 до н. э. в битве приЛевктрах К. бежал из Скиллунта в Коринф. В 367 до н. э., в связи с изменением политики Афин в сторону сближения со Спартой, афиняне амнистировали К. Но он не вернулся на родину и в 355/4 до н. э. умер в Коринфе.
До нашего времени дошли многочисленные произведения К. Из них наибольшее значение имеют: «Греческая история» в 7 кн., в к-рой излагаются события начиная с 411 и по 362 до н. э.; Анабасис (см.) — история похода Кира Младшего и отступления 10 тыс. греков (произведение мемуарного характера, в к-ром особенно ценны подробные описания военных действий и тех областей, через к-рые проходили греки); трактат «Киропедия» (в нём, как и в «Анабасисе», сообщаются важные сведения по истории Грузии и Армении); «Лакедемонская полития», дающая ряд ценных подробностей о государственном строе Спарты, но в чрезвычайно тенденциозном освещении. Из произведений философского характера интересны «Воспоминания о Сократе», «Апология Сократа», «Пир». В произведениях К. «Экономика» и «О доходах» трактуются экономич. вопросы. Труды К. «Советы для начальников конницы», «Советы для всадников», «Об охоте с собаками» носят характер практич. руководств.
Труды К., обладавшего значительным литературным талантом, пользовались в древности большой популярностью. Он может быть причислен к т. н. реалистич. школе. Как историк К. стоит значительно ниже своего старшего современника Фуки-дида (см.). Ему присуща большая тенденциозность, сказывающаяся как в подборе фактич. материала, так и в его интерпретации. Историч. события К. рассматривает под углом зрения своих олигархич. убеждений. Он преувеличивает роль историч. личностей, придаёт большое значение вере во «вмешательство божеств», в предсказания, сны и т. д. Тем не менее произведения К. — ценный историч. источник; К. был хорошо осведомлён о многих важных

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 590 600 610 620 630


Большая Советская Энциклопедия Второе издание