Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 25
 
djvu / html
 

240
ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ
форму познания действительности в конкретных образах и картинах. Основываясь на научно-материа-листич. понимании истории, К. Маркс и Ф. Энгельс доказали, что литература, как и все другие формы общественного сознания, определяется в своём развитии изменениями в экономич. строе общества и сопутствующей им классовой борьбой. Исходя из этого положения, К. Маркс и Ф. Энгельс открыли объективные критерии оценки искусства, установив, что художественная ценность произведений литературы находится в прямой зависимости от степени отражения в них борьбы народа. Правдивое отражение освободительной борьбы народных масс характеризует реалистич. литературу. В неразрывной связи с этим критерием художественной ценности литературных произведений находится выдвинутое К. Марксом и Ф. Энгельсом требование единства формы и содержания, к-рое они понимали как правдивое, реалистич. отражение истинного содержания человеческой истории, борьбы трудящихся классов. К. Маркс и Ф. Энгельс дали образцы классового анализа литературного творчества, исходя из конечных целей борьбы пролетариата. Они неустанно выступали против буржуазной литературной критики, искажавшей в своих классовых интересах подлинную картину общественной жизни, доказывали, что пролетариат является подлинным наследником и продолжателем всех исторически прогрессивных традиций старой культуры. В работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884) Ф. Энгельса, в предисловии к «К критике политической экономии» (1859) К. Маркса и в других работах основоположников научного социализма даны образцы глубокого материалистич. анализа античной литературы, средневековой поэзии. В литературе эпохи Возрождения (см.) К. Маркс и Ф. Энгельс видели, как и в античности, классич. период в истории литературы. Высказывания К. Маркса и Ф. Энгельса о Данте, В. Шекспире, М. Сервантесе и других писателях Возрождения дают направление научной разработке литературного процесса этого периода. К. Маркс и Ф. Энгельс указывали на упадок буржуазной литературы, начинающийся после утверждения капиталистич. строя, и объясняли это явление обострением противоречий в капиталистич. обществе, поворотом буржуазии к реакции после революционных выступлений пролетариата. К. Маркс и Ф. Энгельс отмечали, что расцвет литературы во 2-й половине 19 в. наблюдался лишь у народов России и Норвегии, в литературе к-рых была сильна народно-демократическая тенденция. Таким образом, были заложены основы научной периодизации истории литературы. К. Маркс и Ф. Энгельс установили, что капиталистич. общество враждебно нск-рым отраслям духовного производства, напр, искусству и поэзии. Источником художественного творчества при капиталистич. строе является борьба против этого строя. Высказывания К. Маркса об эпосе, о трагедии (предисловие к «К критике политической экономии»), о драме, о народности в литературе (переписка К. Маркса и Ф. Энгельса по поводу драмы Ф. Лассаля «Франц фон Зикинген») создали почву для научной разработки теории литературы. Во многих их работах получили освещение проблемы реализма и народности, вопросы об индивидуальном и типическом, о различии тенденции и тенденциозности, вопрос о «победе реаллзма» в творчестве большого художника, несмотря на его возможные политич. заблуждения (письма Ф. Энгельса к М. Каутской и к" М. Гаркнес о характере
реализма О. Бальзака, в кн.: М а р к с К. и Э н-гельс Ф., Избранные письма, 1953).
К. Маркс и Ф. Энгельс твёрдо верили в безграничные возможности развития литературы, связанной с революционным движением.Расцвет художественного творчества должен наступить в бесклассовом обществе, к-рое будет установлено в результате социалистической революции. Создав основу подлинно научной, революционной критики и Л., К. Маркс и Ф. Энгельс дали пролетариату оружие для борьбы за социалистическое искусство, за освоение художественного наследия прошлого.
В конце 19 в., в период перехода капитализма в им-периалистич. стадию, когда центр мирового революционного движения переместился на Восток, в Россию, идеи марксизма получили дальнейшее развитие в работах В. И. Ленина.
В период господства оппортунизма 2-го Интернационала в рабочем движении западноевропейских стран марксистские традиции в Л. поддерживались и распространялись деятелями пролетарского революционного движения (П. Лафарг, Ф. Меринг и др.)- Они выступали с критикой буржуазной литературы, показывали её упадок и стремились к оценке явлений литературной жизни с позиций пролетариата. Одним из виднейших представителей марксистской литературной критики во Франции был П. Ла-tapr (1842—1911), в своих литературно-критич. ра-отах («Происхождение романтизма», 1896, «Легенда о Викторе Гюго», опубл. 1888, «„Деньги" Золя», 1891—92, «Сафо», 1886, «Дарвинизм на французской сцене», 1890) резко выступавший против буржуазных теорий «свободы» и «независимости» художника от классовой борьбы. Значительную роль в распространении марксистских идей в литературной критике играл нем. деятель рабочего движения Ф. Меринг (1846—1919), автор труда «Легенда о Лессин-го. История и критика прусского деспотизма в классической литературе» (1891—92), работы о Гёте (1892—1909), о Шиллере — «Шиллер» (1905) и др. Борьба с декадентскими течениями в литературе определила важное место Моринга в истории марксистского Л. Деятель немецкого и польского пролетарского движения Р. Люксембург (1871—1919) в работах о реализме А. Мицкевича, Л. Н. Толстого, В. Г. Короленко показала высокий художественный уровень русской и польской литературы в период упадка бурж. культуры.
Виднейшим представителем марксистской лите-ратурно-эстотич. мысли в России в этот период был Г. В. Плеханов (1856—1918), к-рый давал марксистское освещение проблемы происхождения искусства, разрабатывал положение о классовом характере искусства и литературы («Письма без адреса», 1899— 1900, «Искусство с точки зрения материалистического объяснения истории», 1903, и др.). Большое внимание уделял Плеханов популяризации теоре-тич. наследства революционно-демократической критики («Литературные взгляды Белинского», 1897, «Эстетическая теория Чернышевского», 1897, изд. 1905, и др.). Отстаивая требование идейности в художественном творчество, Плеханов боролся против теории «искусства для искусства», против различных декадентских течений в зарубежной и русской литературе. Однако Плеханов допустил ряд серьёзных ошибок и отступлений от марксизма, в его работах содержались уступки буржуазно-объективистским теориям (напр., И. Тэна) и кантианской эстетике. По мере отхода Плеханова от революционного марксизма, в его критич. статьях всё яснее начали проявляться меньшевистские оппортунистические

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630


Большая Советская Энциклопедия Второе издание