Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 29
 
djvu / html
 

160
НАРОДНОСТЬ —НАРОДНЫЕ БИБЛИОТЕКИ
и в последующие эпохи, всегда связано с прогрессивными в данныхконкретио-исторических условиях общественными силами и всегда так или иначе выражает потребности и идеи самих народных масс. Так, глубоко народно, напр., искусство Данте и Леонардо да Винчи, В. Шекспира и Ф. Рабле, А. Дюрера и М. Сервантеса и других деятелей ранней буржуазной культуры, творчество Л. Н. Толстого, О. Бальзака, Р. Роллана, Ф. Шопена, П. И. Чайковского и других великих художников 19 в. Наиболее наглядно Н. обнаруживается в том, что художник не только сочувствует угнетённым мас-•сам, отражает жизнь народа и чутко воспринимает богатства художественного творчества народа, но и становится в своих произведениях прямым выразителем идеологии трудящихся классов. Ярким примером этому может служить русское демократическое искусство 19 в., творчество таких художников, как Н. А. Некрасов, Н. Г. Чернышевский, М. Е. Салтыков-Щедрин, М. П. Мусоргский, И. Е. Репин, к-рые были (в различной степени) выразителями идеологии крестьянской демократии. В других случаях связь искусства с народом выражается в том, что художник, не являясь непосредственным и прямымвыразителеминтересовтрудящихся, тем не менее черпает в жизни народа и в его борьбе против угнетателей содержание для своего творчества и своими произведениями духовно обогащает народ, способствуя его прогрессивному развитию. Так, дворянская культура 18 — начала 19 вв. в России выдвинула А. С. Пушкина, М. И. Глинку, В. И. Баженова, к-рые не были идеологами крестьянства; однако их искусство было в основе своей глубоко народным и принадлежит к высшим достижениям художественного творчества великого русского народа.
Н. утрачивается тем искусством, к-рое отстаивает своекорыстные интересы господствующих эксплуататорских классов. Буржуазное искусство утратило черты Н., когда буржуазия стала реакционным классом; в нём отчётливо проявились антиреалистические тенденции — натурализм и эстетство, получила распространение антинародная теория «искусства для искусства». В формалистич. искусстве, принявшем наиболее уродливые формы в эпоху империализма, особенно наглядно обнаружился отрыв буржуазного искусства от народа, приводящий к окончательному вырождению художественного творчества. Только те художники, к-рые, преодолевая натиск реакции, находят свой путь к народу, становятся в ряды борцов за демократию и национальную независимость, создают искусство правдивое, отражающее идеи и чаяния народных масс (напр., Т. Драйзер, Г. Фаст, Л. Арагон, П. Элюар и художники «нового реализма» во Франции).
Эпоха социализма, уничтожившая все и всякие преграды между искусством и народом, поднявшая на новую, высшую ступень Н. искусства, создала неограниченные возможности расцвета художественного творчества. В условиях социалистического общества Н. искусства получает новое содержание, ибо с ликвидацией эксплуататорских классов искусство безраздельно принадлежит народу, непосредственно выражает его идеи и стремления и является могучим средством всестороннего духовного развития миллионов людей. Н. советского искусства неразрывна с его партийностью, поскольку Коммунистическая партия Советского Союза наиболее полно и глубоко выражает интересы советского народа, всемерно заботится о том, чтобы искусство в Советском Союзе свободно служило широчайшим массам трудящихся. По
примеру советского искусства развивается искусство в странах народной демократии, решительно порывающее с антинародным формализмом и обратившееся к последовательному выражению коренных интересов народов, строящих новую жизнь. Коммунистическая партия Советского Союза борется против проявлении в искусстве вредных антинародных тенденций и ориентирует советских художников на создание художественных произведений, достойных великого народа.
Расцвет искусства социалистического реализма, уже давшего миру таких мастеров, как А. М. Горький, В. В. Маяковский, К. С. Станиславский, обеспечивается непосредственной связью советского искусства с жизнью и борьбой миллионных масс трудящихся. Расцвет социалистического по содержанию и национального по форме советского искусства — яркое свидетельство его глубочайшей Н.
Лит.: Ленин В. И., Соч., 4 изд., т. 10 («Партийная организация и партийная литература»), т. 15 («Лев Толстой, пак зеркало русской революции»); О журналах «Звезда» и «Ленинград». Из постановления ЦК ВКП(б) от 14 августа 1946 г., «Правда», 1946, 21 авг., № 198.
Белинский В. Г. , Сочинения Александра Пушкина. Статья 1 — 11, Собр. соч. в трех томах, т. 3, М., 1948; его же, Взгляд на русскую литературу 1846 года, там же; его же, Взгляд на русскую литературу 1847 года, там же; Чернышевский Н. Г., Эстетика и литературная критика. Избранные статьи, М. — Л., 1951; Добролюбов Н. А., О степени участия народности в раз-
витии русской литературы, Собр. соч. в трех томах, т. 1, М., 1950; Плеханов Г. В.. М., 1948.
Искусство и литература,
НАРОДНОХОЗЯЙСТВЕННОЕ ПЛАНИРОВА-
НИЕ — см. Плановое хозяйство и планирование.
НАРбДНЫЕ БИБЛИОТЕКИ — бесплатные библиотеки в дореволюционной России, обслуживавшие читателей из широких слоев населения (рабочих, ремесленников, крестьян) и потому находившиеся под полицейским надзором. Первая Н. б. была открыта Петербургским комитетом грамотности в с. Вязовке Саратовской губ. в 1861. В 70 — 80-х гг. возникло ок. 100 земских Н. б. в сёлах Вятской, Пермской, Уфимской, Московской и других губерний. Первая городская Н. б. была учреждена в Томске в 1884, после чего Н. б. были открыты в ряде крупных городов. Обеспокоенное возникновением Н. б., царское правительство издало 15 мая 1890 «Правила о бесплатных народных читальнях», к-рые крайне затрудняли создание новых библиотек и стесняли деятельность уже открытых. Для создания новой Н. б. требовалось тройное разрешение — от губернатора, от попечителя учебного округа и от архиерея; губернатор имел право закрыть любую Н. б. без объяснения причин. В Н. б. книги и брошюры допускались лишь по особому списку, в к-ром отсутствовали произведения многих русских писателей, в т. ч. В. Г. Белинского, Н. А. Добролюбова, Н. А. Некрасова, М. Е. Салтыкова-Щедрина, А. П. Чехова, Г. И.Успенского и др. Эти правила, душившие Н. б., действовали до конца 1905, когда они под напором революции были отменены.
Несмотря на полицейские рогатки, число Н. б. во 2-й половине 90-х гг. и в 900-х гг. непрерывно росло и к 1914 достигло 12600 с количеством книг 8900 тыс. томов. Как правило, это были небольшие библиотеки с числом книг от 300 до 1 000, ютившиеся в школьных помещениях. Книги выдавались читателям школьным учителем обычно 2 раза в неделю. В крупных городах имелись Н. б. -читальни с более богатым книжным фондом. В городах Н. б. содержались городскими самоуправлениями и просветительными обществами. Сельские Н. б. содержались земством и кооперативными организациями.

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630


Большая Советская Энциклопедия Второе издание