Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 29
 
djvu / html
 

240
НАТУРФИЛОСОФИЯ — НАТЮРМОРТ
та исчисляется по ставкам, утверждённым правительством.
Сентябрьский пленум ЦК КПСС (1953) установил, что начиная с 1954 взимание натуроплаты необходимо производить по твёрдым, дифференцированным по зонам ставкам натуроплаты за работы МТС по всем видам выполняемых ими работ в колхозах с применением поощрительной премиальной оплаты за высокие урожаи. Каждый колхоз обязан полностью сдать государству натуроплату за работу МТС в тех размерах и теми культурами, к-рые указаны в счетах и извещениях МТС. Д ш нек-рых культур допускается замена по определённому эквиваленту.
Лит.: Директивы XIX съезда партии по пятому пятилетнему плану развития СССР на 1951—1955 годы. Резолюция XIX съезда ВКП(О)..., М., 195.;; О мерах дальнейшего развития сельского хозяйства СССР. Постановление Пленума ЦК КПСС, принятое 7 сентября 1953 г. по докладу тов. Хрущева Н. С., М., 1953.
НАТУРФИЛОСОФИЯ (от нем. Naturphiloso-phie) — философия природы, попытка дать законченную систему знаний о природе, основываясь на тех или иных отвлечённых принципах философии, положениях механики и т. д. Натурфилософские догадки высказывались еще мыслителями древности. Наибольшее развитие Н. получила в 16—18 вв., в тот период, когда естествознание еще не могло дать научного объяснения качественно многообразных явлений природы, их объективных связей и взаимодействий. Стремясь подняться над простым эмпирич. описанием фактов, дать в систематизированной форме общую картину природы, Н. «заменяла неизвестные еще ей действительные связи явлений идеальными, фантастическими связями и замещала недостающие факты вымыслами, пополняя действительные пробелы лишь в воображении. При этом ею быливысказаны многие гениальные мысли и,предуга-даны многие позднейшие открытия, но не мало также было наговорено и вздора» (Энгельс Ф., Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии, 1952, стр. 39). Такими гениальными мыслями были, напр., мысли Дж. Бруно о бесконечности Вселенной и бесчисленности миров, о непрерывном потоке развития Вселенной, в к-ром совпадают противоположности, и др. В начале 19 в. натурфилософские концепции нашли своё завершение в немецкой идеалистической философии, в спекулятивных системах Ф. Шеллинга и Г. Гегеля, ставивших перед собой задачу познать якобы лежащий в основе эмпирической видимой природы абсолютный, бесконечный дух. Рассматривая природу как инобытие духа, Гегель вовсе отрицал развитие в органической и неорганической природе. Во 2 и половине 19 в., когда крупнейшие открытия естествознания позволили вскрыть действительные, а не вымышленные связи явлений, Н. с её надуманными схемами окончательно превратилась в тормоз и преграду на пути развития научного познанчя природы.
Создание К. Марксом и Ф. Энгельсом диалектического материализма, вооруживше о естествознание могучим методом теоретич. исследования природы, нанесло сокрушительный удар Н. С этого времени всякие попытки воскресить Н. стали не только излишними, но и прямо враждебными науке. Такого рода попытки, вызываемые кризисом буржуазного естествознания и засилием в нём реакционной буржуазной идеологии, в т. ч. идеалистич. философии (натурфилософия Авенариуса, Оствальда и др.),-В. И. Ленин подверг уничтожающей критике в своей работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1908, изд. 1909). ,
НАТУФЙЙЦЫ — представители древнего ан-тропологич. типа, установленного в результате изучения человеческих скелетов мезолитич. эпохи, найденных в т. н. «натуфийских слоях» в Палестине. Н. характеризовались умеренным прогнатизмом (выступание челюстей) и широким носом. В сочетании с сильным выступанием носовых костей эти признаки свидетельствуют о формировании Н. в результате смешения европеоидной расы и негроидной расы (см.). Это указывает на значительную роль негроидов в образовании физич. типа населения Древней Палестины — одного из центров древних цивилизаций.
НАТУХАИ (натухайцы)— в прошлом одно из адыгейских (черкесских) племён. Потомки Н., почти потеряв племенные отличия, составляют часть адыгейцев (см.).
НАТЬЁ, Жан Марк (1685—1766) — французский живописец. Начал свою деятельность зарисовками композиций П. П. Рубенса в галлерее Люксембургского дворца (гравированы и изданы в 1710). В 1717 в Голландии Н. написал по заказу Петра I картину «Битва при Лесной» (Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, Москва), портреты Екатерины I (Гос. Эрмитаж, Ленинград) и лиц русского посольства; им был выполнен также портрет Петра I. В 20-х гг. 18 в. исполнял декоративные композиции, портреты. В дальнейшем писал гл. обр. женские портреты, выдержанные в светлых нежных тонах, имевшие большой успех в аристо-кратич. кругах. Н. умело приукрашивал свои модели, не утрачивая сходства; используя различные атрибуты, он часто придавал портретам характер мифологич. или аллегорич. изображений. С конца 50-х гг. придворное идеализирующее, несколько однообразное искусство Н. подверглось резкой критике со стороны приверженцев реалистич. направления.
Лит.: N ol пас P. de, Nattier, P., 1910.
НАТЮРМОРТ (франц. nature morte, буквально — мёртвая природа) — жанр в изобразительном искусстве (гл. обр. в живописи и графике), посвящённый изображению неодушевлённых предметов. В Н. изображаются обычно цветы, плоды, битая дичь, накрытые столы, различные предметы обихода, атрибуты к.-л. рода деятельности и т. д. Н. возник в древнем мире (древнеегипетские фрески и рельефы, эллинистические и древнеримские мозаики и фрески и др.). Самостоятельное значение Н. («Живопись цветов») приобрёл в Китае с 7 в. (художник Вянь Луань), особенно высокого развития достиг в 10— 13 вв. (художники Чжао Чан, Цуй Во и др.).В европейском искусстве до 17 в. самостоятельные Н. крайне редки (Я. де Барбари, А. Дюрер), однако в картины на религиозные и бытовые сюжеты Н. вводились постоянно (особенно в Нидерландах 15—16 вв.). В особый жанр Н. выделился в реалистич. искусстве 17 в., достигнув необычайного совершенства в передаче многообразия предметов материального мира, утверждая эстетич. ценность простых, обыденных вещей, окружающих человека в быту. «Корзина с фруктами» итал. художника М. Караваджо послужила образцом для реалистич. Н. многочисленных художников 17 в. Особенно значительны тонкие, интимные в поэтичные голландские Н. (П. Клас, В. К. Геда, А. Бейерен, В. Кальф1, жизнерадостные, полнокровные фламандские Н., исполненные с большим декоративным размахом (Ф. Снейдерс, Я. Фейт), строгие, пластически ясные и лаконичные испннские Н. (Ф. Сур-баран). В 18 в. проникнутые тёплым, заду-

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630


Большая Советская Энциклопедия Второе издание