Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 29
 
djvu / html
 

290
НАЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА
от немецких войск. В феврале — марте 1871 батальоны Н. г. рабочих и ряда мелкобуржуазных районов Парижа объединились в «Республиканскую федерацию национальной гвардии» для защиты республиканского строя и борьбы против происков контрреволюции (из 270 батальонов в «Федерацию» входило 215). После революции 18 марта 1871 и бегства правительства Тьера в Версаль политич. власть в Париже перешла в руки выборного Центрального комитета Н. г., опиравшегося на выборные же батальонные комитеты и советы легионов. Одним из первых декретов Парижской Коммуны 1871 был декрет 29 марта об упразднении постоянной армии и о замене её вооружённым народом в лице Н. г. История парижской Н. г. в 1871 сливается с историей Парижской Коммуны и её героической двухмесячной борьбы против версальской контрреволюции. Во главе Н. г. 1871 стояли замечательные революционные командиры — Я. Домбровский, В. Врублевский, Э. Эд (см.), Брюнель инек-рые др. После подавления Коммуны Н. г. во Франции была распущена.
НАЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА — исторически сложившаяся культура той или иной нации, выражающая специфич. особенности этой нации, особенности её духовного облика, образовалшиеся в результате своеобразия условий существования нации. Каждая нация, всё равно— большая или малая, имеет свои качественные особенности, свою специфику, к-рая принадлежит только ей и к-рой нет у других наций. Эти особенности, указывал И. В. Сталин, являются тем вкладом, к-рый вносит каждая нация в общую сокровищницу мировой культуры, дополняет и обогащает её. Культурные связи различных народов, знакомство с культурным наследием различных народов взаимно обогащают Н. к. этих народов.
Всякая культура имеет свою форму и содержание. Национальная форма культуры —• это те особые средства и способы выражения культуры, к-рые сложились у каждой нации и народности в процессе её историч. развития. В национальной форме культуры проявляются особенности психич. склада нации, в к-ром получают своё отражение особые условия жизни, быта данной нации. Главным орудием, с помощью к-рого нация развивает свою культуру, является национальный язык. Наряду с этим форма Н. к. находит своё выражение в особенностях музыки, танцев, своеобразии живописи, одежды, архитектурного стиля и т. д.
По своему содержанию Н. к. в условиях классового общества является классовой. В условиях капиталистического строя господствует буржуазная по своему содержанию культура, имеющая своей целью отравить массы ядом буржуазного национализма и укрепить господство буржуазии. Но в капиталистич. обществе в каждой Н. к., наряду с господствующей буржуазной культурой, «есть, хотя бы не развитые, элементы демократической и социалистической культуры, ибо в каждой нации есть трудящаяся и эксплуатируемая масса, условия жизни которой неизбежно порождают идеологию демократическую и социалистическую» (Ленин В. И., Соч., 4 изд., т. 20, стр. 8). С развитием классов и классовой борьбы эти элементы получают всё большее значение, что приводит к образованию внутри каждой буржуазной нации двух Н. к. Буржуазные националисты выдвигают лозунг единой Н. к. в условиях капиталистич. строя. Это — реакционный и лживый лозунг, ибо не может быть единой культуры, общей для эксплуататоров и эксплуатируемых, для буржуазии и пролетариата.
Под маской «единой» Н. к. идеологи буржуазии навязывают трудящимся массам эксплуататорскую культуру буржуазии. Такова же сущность лозунга и программы «культурно-национальной автономии» (см.) австрийских лжесоциалистов О. Бауэра и А. Шпрингера (К. Реннера), к к-рой присоединялись бундовцы, меньшевики - ликвидаторы и все националистические и мелкобуржуазные партии. Наиболее реакционным является широко распространённый в современной буржуазной идеологии лозунг космополитизма, отказа от национального суверенитета, отрицания значения Н.к., за к-рым скрывается стремление оправдать империалистич. политику мирового господства. Против космополитизма и буржуазного национализма, в защиту Н. к., лучших национальных традиций в современных капиталистич. странах выступают пролетариат, трудящиеся массы, передовая, прогрессивная часть интеллигенции.
Содержание Н. к. коренным образом изменяется в условиях диктатуры пролетариата и социализма. Н. к. при диктатуре пролетариата есть социалистическая по своему содержанию и национальная по форме культура, имеющая своей целью воспитать массы в духе социализма и интернационализма. В результате уничтожения эксплуататорских классов и построения социализма, ликвидации национального гнёта и преодоления фактич. неравенства между нациями в СССР на развалинах старых, буржуазных наций возникли и развились новые, социалистические нации, свободные от непримиримых классовых противоречий, разъедающих буржуазные нации. Социалистические нации имеют действительно единую по своему содержанию социалистическую культуру, выраженную в различных национальных формах. Единое, общее для всех народов СССР социалистическое содержание культуры обусловлено социалистическим общественным и государственным строем, единством интересов всех социалистических наций, свободных от эксплуатации и гнёта, развивающих свою культуру на основе братского сотрудничества и взаимопомощи. Идеологич. основой этой культуры является марксизм-ленинизм. Социалистическая идеология интернационализма и равноправия всех рас и наций, идеология дружбы народов пронизывает Н. к. народов СССР. Всемерное развитие национальных по форме и социалистических по содержанию культур — единственно правильный путь приобщения народов к делу социалистического строительства. Осуществление политики Коммунистической партии и Советского правительства по национальному вопросу обеспечило расцвет всех Н. к. всех народов страны.
Расцвет национальных социалистических культур создаст предпосылки, необходимые для их слияния в будущем. «Может показаться странным,— говорил И.В.Сталин,—что мы, сторонники слияния в будущем национальных культур в одну общую (и по форме и по содержанию) культуру, с одним общим языком, являемся вместе с тем сторонниками расцвета национальных культур в данный момент, в период диктатуры пролетариата. Но в этом нет ничего странного. Надо дать национальным культурам развиться и развернуться, выявив все свои потенции, чтобы создать условия для слияния их в одну общую культуру с одним общим языком в период победы социализма во всём мире. Расцвет национальных по форме и социалистических по содержанию культур в условиях диктатуры пролетариата в одной стране для слияния их в одну общую социалистическую (и по форме и по содержанию) культуру с одним общим языком, когда пролетариат

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630


Большая Советская Энциклопедия Второе издание