Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 34
 
djvu / html
 

20
ПОЛЬША
рыболовческого хозяйства к скотоводческо-земле-дельческому; матриархально-родовые отношения достигли наибольшего развития. В этот период на территорию П. с юга проникло новое население, смешавшееся с местными племенами. Наиболее характерными для неолита П. являются стоянки культуры ленточной керамики (см.). В поселениях этой культуры находят наконечники мотыг для обработки земли, глиняные сосуды с отпечатками зёрен ячменя и, возможно, пшеницы, кости домашних животных (коровы, козы, овцы, свиньи), остатки общинных домов до 39 м длиной (Бжесць-Куявски), аналогичных жилищам матриархальных общин триполъской культуры (см.).
Конец неолита и эпоха энеолита представлены в П. памятниками культур так называемой наколь-чатой керамики, надциссанской, южноморавской и частично культур воронкообразных кубков, шаровидных амфор, ямочно-гребенчатой, а затем шнуровой керамики и колоколообразных кубков. В это время возрастает роль скотоводства. В погребениях со скорченными скелетами находят сосуды, каменные орудия и украшения, сделанные впервые из меди, К этому периоду относятся самые обширные в Европа кремнёвые копи в Кшо-мёнках (понят Опатув); до настоящего времени здесь Сохранилось свыше 700 шахт до 10 м глубиной, нередко соединённых между собой ходами. В большом поселении, остатки к-рого обнаружены поблизости (Цмедюв, повят-Опатув), из добытого кремня выделывались орудия. Эпоха бронзы (1600—700 до н. э.) характеризуется дальнейшим развитием хозяйства и переходом от матриархальных родовых отношений к патриархату. Она представлена в П. рядом археологич. культур: унетицкой (см. Унетицкая культура), межановицкой, предлужицкой, тшци-нецкой (тшенецкой) и др. Известны остатки поселений, могильники, курганы, а также клады бронзовых изделий этой эпохи. Как полагают, население, оставившее памятники предлужицкой и тшцинецкой культур, принадлежало к протославян-ским племенам, известным позднее по материалам лужицкой, культуры (см.) (с 12 в. по 4—2 вв. до н. э.). Памятники её, обнаруженные на территории всей П., свидетельствуют о том, что, помимо скотоводства и земледелия, население было хорошо знакомо с металлургией бронзы, а с 7—6 вв. до н. э. и железа, Существовал обмен с соседними областями, а также с отдалёнными странами. Возникли первые укреплённые поселения.(гроды), обнесённые валами или деревянными оградами (см. Бискупинское городище). Племена лужицкой культуры сжигали умерших, д урны с прахом помещали в могилы. В конце 1-го тысячелетия до н. э. лужицкая культура сменилась пшеворской культурой (см.), развивавшейся в условиях рарпада первобытно-общинного строя и начавшегося передвижения части польских племён.
Разложение первобытно-общинного строя совпало у польских племён, как и у других славян, с кризисом рабовладельческой системы Римской империи, с так называемым Великим переселением народов. Вторжение на польские земли герм, племён во 2 и 3 вв. н. э. ускорило формирование обшир-.ных военно-племенных союзов. К концу 1-го тысячелетия польские племена занимали территорию по pp. Одре, Висле и Варте. Наиболее крупными из них были поляне в бассейне Варты, мазовшане, жившие по среднему течению Вислы, и малополяне, или висляне, — в её верховьях, а также слезяне, жившие,ио Одре,
Раннефеодальный период в истории Польши.
Сравнительно высокий уровень развития производительных сил у польских славян, достигнутый ими к 6—7 вв. (развитие пашенного земледелия, животноводства, садоводства и огородничества, использование в качестве тягловой силы домашнего скота и т. п.), обусловил возникновение у польских славян процесса феодализации.
Рабовладельческого строя как социально-эконо-мич. формации П. не знала. В свою очередь.складывание и утверждение феодальных производственных отношений способствовало дальнейшему росту производительных сил. К середине 10 в. относятся сведения о трёхпольной системе обработки земли. Продолжал быстро развиваться процесс отделения ремесла от с. х-ва. Нек-рые укреплённые поселения — гроды— приобретали значение ремесленных и торговых центров. В 10 в.— начале 11 в. в П. известны как города Волин, Краков, Гнезно, Познань, Крушвица и др. формирование крупного феодального землевладения шло путём захвата знатью общинных земель. В феодальную зависимость от крупных землевладельцев попадали как отдельные общинники, так и целые общины. Рабов также сажали на землю, и они постепенно сливались с феодально-зависимым крестьянством.
Появление антагонистических классов привело к образованию государства. Зародышевой формой складывавшегося государства были племенные княжества — территориальные объединения во главе с князем из племенной знати, возникшие на основе военно-племенных союзов. Процесс образования относительно единого раннефеодального государства развивался в различных частях страны и происходил путём столкновений племенных княжеств и постепенного поглощения одних другими. В 9 в. этот процесс особенно энергично развивался в Малой Польше, где быстро усиливалось племенное княжение вислян. Однако образование крупного Моравского княжества (см.), подчинившего себе часть польских земель, прервало процесс создания самостоятельного государства в Малой Польше. Центр борьбы за образование древ непольского государства переместился в Великую Польшу, где возвысилось племенное княжество полян. Во главе полян стояла династия Пястов. К концу 10 в. под её властью произошло объединение большей части польских земель в составе относительно единого древнепольского государства. Образование относительно единого государства сопровождалось процессом складывания польской народности. Древнепольскому государству неоднократно приходилось сталкиваться с агрессивными действиями герм, феодалов, а также вести борьбу с Венгрией, Чехией, Древнерусским государством. Первым исторически достоверным польским князем считается Мешко I (ок. 960—992). Показателем быстрого процесса феодализации польского общества было принятие в П. в 966 христианства. Христианская церковь являлась частью феодальной надстройки, идеологически укреплявшей феодальный строй, и вскоре сама стала крупнейшим феодалом П. Принятие Мешко I христианства по латинскому обряду затормозило создание литературы на родном языке, ослабило культурные связи П. с Древнерусским государством, открыло страну для происков папской курии. При Болеславе I Храбром (992—1025) было закончено объединение польских земель в составе относительно единого государства. Государство активно содействовало укреплению в П. феодального базиса. В результате княжеских пожалований на условии несения службы увеличивалось

 

1 10 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650


Большая Советская Энциклопедия Второе издание