Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 34
 
djvu / html
 

380
ПРАКТИКА
К. Маркс писал: «Вопрос о том, обладает ли человеческое мышление предметной истинностью,— вовсе не вопрос теории, а практический вопрос. В практике должен доказать человек истинность, т. е. действительность и мощь, посюсторонность своего мышления. Спор о действительности или недействительности мышления, изолирующегося от практики, есть чисто схоластический вопрос» (Маркс К. и Энгельс Ф., Избр. произв., т. 2, 1952, стр. 383). Такой схоластикой являются все попытки решить вопрос о критерии истины с позиций идеализма, т. е. не выходя за пределы сферы сознания, вне и помимо П. Критерий П. имеет объективное значение, не зависящее от человека и человечества. То, что подтверждено П., есть объективная истина. П. людей даёт решающие аргументы против агностицизма, она подтверждает мощь человеческого мышления, его несомненную способность познать мир, вооружить человека достоверными знаниями.
Марксистское понимание П. как объективного критерия истины в корне опровергает идеалистич. построения прагматизма (см.), к-рый, субъективистски толкуя П. как действия человека, направленные к его личной пользе, объявляет истиной любые идеи, приносящие «пользу», в том числе антинаучные и реакционные, напр, религию.
Положив критерий П. в основу теории познания материализма, считая точку зрения П. первой и основной точкой зрения теории познания, марксизм раскрыл историзм познания, показал, как с развитием общественно-исторической П. развивается научное познание мира. П., учит марксизм, должна рассматриваться в развитии, в движении. Новая П. зачастую вступает в противоречие с существующими теоретич. взглядами; такие противоречия, как правило, разрешаются изменением теории, пересмотром её соответственно данным П. Развивающаяся П. опровергает одни теории, исправляет, обогащает и пополняет другие, порождает новые теории. Так, П. социалистического сельского хозяйства сыграла решающую роль в опровержении ложных теорий вейсманизма-морганизма, в творческом развитии дарвинизма. В идеологич. борьбе, происходящей в обществе, защитники старых взглядов зачастую пытаются ссылаться на П. вчерашнего дня, на устаревшую П. Передовая теория всегда опирается на передовую П. Способность учёного прислушиваться к голосу передовой П. является одним из решающих условий его успехов в научном познании. Историч. подход необходим и при рассмотрении П. как критерия истины. Так, научно-экспериментальная и производственная П. середины 19 в, не могла дать ответа на вопрос о том, является ли атом простым или сложным образованием и каково его строение; развившаяся П. 20 в. дала материал для решения этого вопроса.
Особо важное значение имеет П. общественной борьбы, революционная деятельность народных масс. Господствовавший до Маркса идеализм в понимании истории был одной из причин, мешавших понять роль практической революционной борьбы трудящихся в осуществлении общественного прогресса; он приводил к иллюзии, будто достаточно одной лишь проповеди «разумного» строя, воли «мудрого законодателя» и т. п. для изменения общественных порядков. Марксизм, распространив материализм на познание общества, вскрыл решающую роль прак-тич. деятельности людей, борьбы классов в изменении общества. «Идеи,— писал К. Маркс,—• никогда не могут выводить за пределы старого строя:
они всегда лишь выводят за пределы идеи старого строя. Идеи вообще ничего не могут выполнить. Для выполнения идей требуются люди, которые должны употребить практическую силу» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 3, стр. 147). Таким образом, практически-критическая, революционная деятельность передовых классов, и прежде всего трудящихся масс, определяет ход истории, прогрессивную смену одной формации другой, более высокой. В революционной П., указывал К. Маркс, деятельность людей, направленная на изменение обстоятельств, т. е. условий жизни, совпадает с изменением этих обстоятельств. Передовые идеи, выражающие потребности развития материальной жизни общества, играют важную роль в борьбе передовых классов за переустройство общества. Эти идеи не освобождают людей от практич. борьбы, они служат оружием в этой борьбе.
Марксизм как научная теория освободительного движения пролетариата возник из практич. потребностей его классовой борьбы. Марксистская теория развивалась в связи с изменением условий борьбы рабочего класса и задач, стоявших перед ним, на основе обобщения всей общественно-историч. П. и всех приобретений науки. Марксизм учит, что теория и П. должны быть едины. В. И. Ленин указывал, что разрыв теории и П. являлся одной из самых отвратительных черт оппортунизма 2-го Интернационала. Теория в отрыве от П. становится беспредметной и вырождается. П. без теории становится слепой. Теория возникает и растёт из П., и её назначение состоит в том, чтобы служить П., освещать ей путь. Таким образом, марксизм не только показывает зависимость теории от П., он подчёркивает значение теории для П. и требует применения теории для практич. изменения мира. Это историч. назначение теория может выполнить только при условии её постоянного развития в неразрывной связи с развивающейся П. Марксистское понимание П. и её связи с теорией требует непримиримой борьбы против догматического подхода к теории. Борьба марксистских партий за коммунизм опиралась и опирается на принцип единства П. и теории. Создание В. И. Лениным новой теории социалистической революции, теории о возможности победы социализма первоначально в одной, отдельно взятой, стране и невозможности его одновременной победы во всех капиталистич. странах, является ярким примером развития теории в связи с П.; этот пример в то же время убедительно говорит об огромном значении передовой теории для П. борьбы рабочего класса.
П. во всех общественных формациях была основой и двигателем познания, однако только в социалистическом обществе связь теории и П., их единство выступают как принцип, сознательно положенный в основу всей деятельности общества. Направляя развитие советского общества, Коммунистическая партия Советского Союза последовательно руководствуется идеей неразрывного единства теории и П., науки и практич. деятельности. В этом — одна из коренных причин всемирно-историч. побед политики КПСС, один из источников могучего развития науки в СССР и замечательных достижений советского народа в его практич. деятельности по строительству коммунизма.
Лит.: Маркс К., Тезисы о Фейербахе, в кн.: Марко К. и Энгельс Ф., Избранные произведения в двух томах, т. 2, М., 1953; Энгельс Ф., Развитие социализма от утопии к науке. Введение к английскому изданию, там дае; его же, Людвиг Фейербах и конец классической немец-

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650


Большая Советская Энциклопедия Второе издание