Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 34
 
djvu / html
 

390
ПРАЩУР-ПРЕВЕНТИВНАЯ ВОЙНА
римлян. В 16—17 вв. в Европе применялась для метания гранат. До последнего времени П. употребляли пастухи Аравии, Палестины, Тибета. П. распространена на западе Юж. Америки (от Боливии до Огненной Земли), в Индонезии, на Новой Гвинее и о-вах Меланезии и Полинезии.
ПРАЩУР — 1) Отец прапрадеда, лицо, к-рое по старшинству в роде (при исчислении от настоящего к прошлому) принадлежит к пятому поколению. 2) Самый отдалённый предок.
ПРАЯ — город, адм. центр португальской колонии Острова Зелёного Мыса. Расположен на южном побережье острова Сантьягу. 10 тыс. жит. (1950). Порт, узел морских трансатлантических сообщений.
ПРАЯГА (П р а я г или П р а г) (санскритск., буквально — место жертвоприношения, святое место) — древнее название индийского города Аллахабада (см.), расположенного у слияния pp. Джамны и Ганга, к-рые считаются у индусов священными. _
ПРАЯЗЫК (отпра..., см.) — термин, обозначающий в сравнительно-историч. языкознании незасвидетельствованный письменными памятниками язык или диалект, результатом дифференциации к-рого является ряд родственных языков, существующих в живом употреблении или засвидетельствованных письменностью. Упрощённое схематич. понимание языковедами 19—1-й половины 20 вв. процессов распадения П. и образования групп родственных языков, а также неисторич. подход к реконструкции П. отвергаются марксистским языкознанием, к-рое избегает термина «П.» и заменяет его термином «язык-основа» (см.), вкладывая в него совершенно новое содержание. Н. Я. Марр и его последователи, не понимая сущности сравнительно-исторического языкознания, отождествляли его с упрощённо представляемой антиисторической «теорией П.» и отрицали необходимость изучения языкового родства.
Лит.: Сталин И. В., Марксизм и вопросы языкознания. М., 1954; Горнунг В. В.,Левин В. Д., Сидоров В. Н., Проблема образования и развития языковых семей, «Вопросы языкознания», 1952, № 1; Г о р н у н г Б. В., О критике Н. Я. Марром основ сравнительно-исторического языкознания, в кн.: Против вульгаризации и извращения марксизма в языкознании. Сб. статей, ч. 2, М., 1952.
ПРЕАМБУЛА (франц. preambule, от лат. ргае-ambulus — идущий впереди) — вводная часть международного договора. П. обычно содержит: 1) перечень договаривающихся сторон и лиц, уполномоченных на подписание договора (с указанием их звания и должности); 2) указание мотивов, послуживших основанием для заключения договора. Иногда П. включает и иные данные, напр, ссылку на другой договор.
ПРЕАНИМИЗМ (от лат. ргае — перед) — направление в буржуазной истории религии, возникшее в начале 20 в. Представители П.— исследователи религии американец Дж. Кинг, немецкие исследователи К. Т. Прёйс, А. Фиркандт, Ф. Леман и в особенности англичанин Р. Р. Маретт — выступали против анимистич теории происхождения религии (см Анимизм). Они утверждали, что вере в души и духов предшествовала вера в сверхъестественную безличную силу. Примеры этой силы представители П. видели в понятиях «мана» меланезийцев и полинезийцев, «маниту», «ваконда» и «оренда» индейцев Сев. Америки (см. Мана). Теория П. противоречит фактам, как это было доказано даже буржуазной наукой. Океанийцы и индейцы ко времени столкновения с европейцами достигли значительного
развития, и их религии не характерны для раннего первобытного общества; наделение человека сверхъестественной силой в их представлении зависело от его общественного и имущественного положения, т. е. отражало начавшееся расслоение общины: шаманы и вожди представлялись имеющими большую силу, рядовые общинники — лишь небольшую. Понятие о всеобщей безличной сверхъестественной силе имеет слишком отвлечённый характер, чтобы быть начальной формой религиозных представлений. Данные о верованиях многих отсталых народов мира (австралийцев, бушменов и др.) свидетельствуют о том, что конкретные представления о душе и духах возникли на очень раннем этапе развития первобытного общества. П. неверно, идеалистически объясняет возникновение религии, сочетая вульгарный механицизм с мистицизмом. Смыкаясь с прамонотеизмом (см.), П. отражает общее усиление реакционности буржуазной науки в эпоху империализма.
Лит.: 9 н ш л е н Ш., Происхождение религии, пер. с франц., М., 1954.
ПРЕБЕНДА (лат. praebenda — то, что должно быть дано, от praebeo — даю, доставляю) — имущество (поместья, дома) и доходы, предоставляемые наиболее привилегированной части католич. духовенства при условии исполнения обязанностей, связанных с занимаемой должностью. Правом распоряжения П. пользуются епископы, в средние века его часто присваивали себе папы римские, императоры, короли и светские феодалы. П. (в изменённой форме) сохранилась и в англиканской церкви.
ПРЕВАЛИРОВАНИЕ (нем. Pravalieren, от лат. praevaleo — преобладаю, превосхожу) — преобладание, перевес одной части целого над другими частями; доминирование, преимущество.
ПРЕВЕНТИВНАЯ ВОЙНА (франц. preventif — предупредительный, от лат. praevenio — опережаю, предупреждаю) — агрессия, предпринимаемая под предлогом необходимости «предупредить» нападение другой стороны. Основная цель П. в.— начать войну в выгодный для агрессора момент, использовать временное превосходство в силах, внезапность нападения и неподготовленность противника. Угроза П. в.— один из традиционных приёмов буржуазной дипломатии, применяемый для запугивания других государств с целью принудить их к политич. уступкам. Такими методами осуществлялись агрессия фашистской Германии в 1938—39 против ряда государств Европы. Вероломное нападение на СССР в 1941 было предпринято фашистской Германией также под лживым предлогом предупреждения замыслов Советского Союза, якобы готовившего нападение на Германию. После второй мировой войны 1939—45 угроза П. в. против СССР, Китайской Народной Республики и европейских стран народной демократии исходит от агрессивных кругов США. Пропаганду П. в. против стран лагеря мира, демократии и социализма империалисты США и других стран агрессивного Западного блока сочетают с непрерывным усилением гонки вооружений.
Советская внешняя мирная политика неуклонно разоблачает всякую маскировку агрессии, в т. ч. и П. в. Определение понятия «агрессия», внесённое СССР на 7-й сессии Генеральной ассамблеи Организации объединённых наций (ООН) в ноябре 1952, исключает возможность оправдания П. в. какими-либо соображениями. Уставом ООН (статьи 27 и 42) предусмотрены превентивные действия для пред-; отвращения угрозы агрессии лишь по решению

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650


Большая Советская Энциклопедия Второе издание