Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 35
 
djvu / html
 

30
«ПРОЛЕТАРСКОЕ ДЕЛО» — «ПРОЛЕТКУЛЬТ»
В социалистическом обществе все граждане пользуются демократическими свободами и равны в своих правах. На основе победы социализма в СССР развернулись и окрепли такие движущие силы, как морально-политическое единство советского общества, дружба народов, советский патриотизм. Эти силы — неиссякаемый источник растущего могущества Советского государства, неуклонного подъёма его экономики и культуры.
Всестороннее развитие П. д. в СССР — закономерный результат победы социализма и успешного строительства коммунизма. Активность и самоотверженность поднявшихся к историческому творчеству свободных от политического и экономического гнёта народных масс служат залогом торжества коммунизма. Успешное строительство коммунизма в СССР обеспечивается широким вовлечением трудящихся в управление государственными делами, единством действий рабочего класса и колхозного крестьянства, нерушимым союзом и дружбой всех народов СССР.
«ПРОЛЕТАРСКОЕ ДЕЛО» — ежедневная большевистская газета, орган фракции большевиков Кронштадтского совета рабочих и солдатских депутатов в 1917. Первый номер газеты вышел 14 (27) июля 1917 вместо закрытой Временным правительством кронштадтской большевистской газеты «Голос правды». Последний номер газеты вышел 27 окт. (9 ноября) 1917. В газете были напечатаны статьи В. И. Ленина: «О конституционных иллюзиях», «Уроки революции» и другие, а также статьи И. В. Сталина, Ем. Ярославского, М. С. Ольминского.
«ПРОЛЕТКУЛЬТ» — сокращённое название культурно-просветительной организации «Пролетарская культура». Организационно оформился на 1-й конференции «П.» в Петрограде в сентябре 1917. После октября 1917 «П.» находился при Народном комиссариате просвещения как добровольная организация пролетарской самодеятельности в различных областях искусства. «П.» имел свои отделения в ряде городов и периодич. издания («Пролетарская культура», «Горн», «Гудки» и другие). Теоретики «П.» (А. А. Богданов, В. Ф. Плетнёв и др.) проводили чуждые марксизму взгляды, противоречившие политике партии в области искусства, утверждая, что рабочий класс должен искусственным путём создавать особую «пролетарскую культуру» в отрыве от предшествующей культуры. Это дало возможность проникнуть в ряды «П.» идейно чуждым элементам — сторонникам идеалистич. философии, декадентам, формалистам и т. п.
Порочные принципы «П.» встретили резкую критику со стороны Коммунистической партии. В. И. Ленин составил для Всероссийского съезда «П.» в октябре 1920 проект резолюции о пролетарской культуре, в которой решительно отвергал, «как теоретически неверные и практически вредные, всякие попытки выдумывать свою особую культуру, замыкаться в свои обособленные организации» (Соч., 4 изд., т. 31, стр. 292). В. И. Ленин требовал от организаций «П.», чтобы они рассматривали свои задачи как часть общеполитических задач пролетариата, осуществляли свою работу под общим руководством Коммунистической партии и Советской власти и не устанавливали «автономию» «П.» внутри учреждений Наркомпроса. В речи на 3-м съезде РКСМ (октябрь 1920) В. И. Ленин, в противовес нигилистич. отношению «П.» к культурному наследству, изложил партийную точку зрения: «Пролетарская культура не является выскочив-
шей неизвестно откуда, не является выдумкой людей, которые называют себя специалистами по пролетарской культуре. Это все сплошной вздор. Пролетарская культура должна явиться закономерным развитием тех запасов знания, которые человечество выработало под гнетом капиталистического общества, помещичьего общества, чиновничьего общества» (Соч., 4 изд., т. 31, стр. 262). В письме ЦК РКП(б) «О Пролеткулыах» (газ. «Правда», 1920, 1 декабря) указывалось, что под видом «пролетарской культуры» рабочим преподносились буржуазные махистские взгляды в философии, а в области искусства прививались нелепые, извращённые вкусы (футуризм). В литературе идеи «П.» сказались преимущественно в творчестве поэтов П. К. Вес-салько, В. Т. Кириллова, М. П. Герасимова, В. Д. Александровского, Н. Г. Полетаева и других, вошедших с 1920 в литературную группу «Кузница». Для их творчества характерны риторическое воспевание революции, абстрактный гиперболизм в космических масштабах, условность образов, обращение к поэтике символистов, даже элементы мистики.
Влияние «П.» сказалось и в области театра. «П.» создавали театральные студии (некоторые просуществовали до 1932). Отрицая реалистические традиции театральной культуры прошлого, деятели «П.» противопоставляли профессиональному театру так называемые массовые действа (см.). Зависимость драматургических опытов пролет-культовцев от эстетики символизма проявилась в стилизаторских, эпигонских пьесах «Каменщик» П. К. Бессалько и «Легенда о коммунаре» П. А. Козлова, поставленных в театре «Арена Пролеткульта» в Петрограде в 1918 и 1919. Характерные для этих спектаклей условность, риторичность были присущи и распространённым в практике театров «П.» инсценировкам стихотворений, построенных на основе хоровой декламации («Европа», «Песнь рассветного знамени» У. Уитмена в петроградском театре «Арена Пролеткульта», «Восстание» Э. Вер-харна, «Зори Пролеткульта»; по произведениям рабочих поэтов в московской теастудии «П.» и пр.). В пролеткультовских постановках классич. пьесы искажались в духе футуристич. эксцентрики (напр., «На всякого мудреца довольно простоты» А. Н. Островского, 1923, московская теастудия «П.»). Вместе с тем в отдельных спектаклях театров «П.» проявились и реалистич. тенденции («Красная правда» А. А. Вер-мишева и «Марианна» А. С. Серафимовича, постановки В, С. Смышляева, 1919 и 1920, в московской теастудии «П.»).
В области изобразительного искусства в качестве «пролетарского стиля» «П.» пропагандировал формалистические направления: кубизм, конструктивизм. В деятельности пролеткультовских кружков изобразительного искусства формалистические крайности первоначально (1918—19) не получили особого распространения, но под влиянием руководства «П.» эти кружки становились рассадниками буржуазного формализма. Позднее (в конце 20-х — начале 30-х гг.) установки «П.» сказались на художественной самодеятельности, на организации «Изорам» (изобразительное искусство рабочей молодёжи). В середине 20-х гг. организации «П.» перешли в ведение профсоюзов (ВЦСПС); окончательно распались в 1932.
Постановления Центрального Комитета партии 1925 и 1932 по вопросам литературы помогли советскому искусству освободиться от вредных теоретических влиянии «П.».

 

1 10 20 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650 660 670


Большая Советская Энциклопедия Второе издание