Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 39
 
djvu / html
 

230
СКИФСКОЕ ИСКУССТВО —СКИФЫ
археологии СССР, № 36); Артамонов М. И., Снифсксе царство в Крыму, «Вестник Ленинградского ун-та», 1948, JMs 8, стр. 56—78; Г р а к о в Б. Н., Сн1фи, КиКв, 1947; его ж е, Скифский Геракл, «Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Ин-та истории материальной ьуль-туры», 1950, вып. 34; Соломоник Э. И., О скифском государстве и его взаимоотношениях с греческими городами Северного Причерноморья, в кн.: Археология и история Бос-пора. Сб. статей, т. 1, Симферополь, 1952.
СКИФСКОЕ ИСКУССТВО — условный термин, под к-рым в истории, литературе подразумевались памятники искусства, относящиеся к 1-му тысячелетию до н. э., исполненные в т. н. зверином стиле (см.) и найденные на территории Алтая, Приуралья и Причерноморья.
СКИФЫ — общее название ираноязычного населения, обитавшего в 7 в. до н. э.—первые века нашей эры в Сев. Причерноморье и состоявшего из разных племён, б. или м. родственных между собой. В Средней Азии и современном Казахстане жили в тот период родственные С. племена, к-рых иранцы называли саками, а греки — С. Наиболее обстоятельные сведения о С. оставил греч. историк Геродот (5 в. до н. э.). Яркий и обильный материал, характеризующий культуру С., получен в результате археология, раскопок могил (курганов) и остатков поселений (городищ). По словам Геродота, С., обитавшие первоначально в Азии, в 7 в. до н. э. были вытеснены оттуда другими народами. Переселившись в Сев. Причерноморье, они изгнали живших здесь ранее киммерийцев. Наряду с легендой о переселении С. из Азии, Геродот передаёт легенды, в к-рых говорится о местном происхождении С. в районе Поднепровья. Общность С., по Геродоту, определялась единством их языка, религии и обычаев.
По данным ассирийских источников, киммерийцы и С. с 8 в. до н. э. совершали набеги на страны Древнего Востока и участвовали в борьбе между Ассирией, Мидией и Ново-Вавилонским царством. По Геродоту, С., вытеснив киммерийцев из Сев. Причерноморья в Малую Азию, последовали за ними и, завоевав Мидию, Сирию и Палестину, господствовали в Передней Азии 28 лет. В начале 6 в. индийские войска разбили и изгнали их оттуда. К северу от Чёрного м. С. образовали вместо разгромленного ими киммерийского союза новое политич. объединение, в к-рое вогали многие из местных племён.
В состав Скифии в 5 в. до н. э. входили не только кочевые племена степей Причерноморья от Днепра до Дона, но и оседлые земледельческие племена, к-рые занимали низовья Днепра и местности по Днестру, Бугу и днепровскому правобережью и, по словам Геродота, сеяли хлеб не только для себя, но и на продажу. Греческие писатели сохранили лишь немногие собственные имена этих племён (см. Сколоты). Во главе скифского союза Геродот называет царских С., кочевников, считавших всех остальных С. своими рабами; они жили в степях между •Днепром и Доном. В степном Крыму и нижнем По-диепровье обитали С.-кочевники, подвластные С. парским и отличавшиеся от последних. По берегам низовьев Днепра жили С.-земледельцы, или бори-
сфениты (р. Днепр называлась Борисфеном), по Бугу обитали скифские племена каллипидов и ала-зонов, а севернее, до верховьев Буга, жили неизвестные по имени скифские племена, называемые Геродотом пахарями. Соседями С. были нескифские племена, хотя и имевшие сходную со С. культуру, но говорившие на других языках. Из соседних племён ближе всего к С. стояли савроматы (сарматы), к-рые говорили на языке, сходном со скифским.
В 6 в. до н. э. Скифия представляла большую политич. силу. Персидский царь Дарий, стремившийся к мировому- владычеству и пытавшийся овладеть Скифией, в 513 вторгся на сев. сторону Дуная и безуспешно воевал со С. Он должен был вернуться обратно с большими потерями, рискуя погибнуть в степях со всем своим войском. В ответ на этот поход С. двинулись в наступление и совершали набеги до фракийского Херсонеса и даже пытались заключить союз со Спартой для совместной борьбы с персами.
Скифы: 1. Ритон из кургана Куль-Оба с изображением передней части собаки. 2. Мечи из железа. 3. Серебряная пластина из СемиОратнего кургана. 4. Предметы из кости (Приднепровье).
На территории Сев. Причерноморья (Кубань, По-донье, Приазовье, Сев. Крым, Сев.-Западное Черно-морьо), а также к северу в лесостепи от Поднестровья до Воронежа, в степном Задонье и Заволжье наблюдается нек-рая общность скифской материальной культуры на протяжении 7—2 вв. до н. э. (формы вооружения, конская сбруя и своеобразный звериный стиль). Для вооружения С. характерны бронзовые шлемы местных или греческих образцов, чешуйчатые панцыри, обитые железом или медью широкие пояса; в районах, соседних с греческими городами,— металлические поножи для защиты голеней.Щиты были небольшие, круглые, четырёхугольные и овалыше со срезанными концами. В наступательном вооружении господствует небольшой сложный лук. Стрелы снабжались бронзовыми, железными и костяными наконечниками. Лук носили с левой стороны в налучии (горите), иногда украшавшемся золотыми и серебряными пластинами с военными мифологич. сценами или с изображениями зверей. Распространено было копьё, имевшее ок. 2 м длины, с железным наконечником, лавролистной или узколистной формы. Нередки дротики с длинным стержнем,

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650 660


Большая Советская Энциклопедия Второе издание