Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 44
 
djvu / html
 

230
УМСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ —УМЫКАНИЕ
УМСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ _ одна из основных составных частей воспитания, включающая т себя процесс формирования мировоззрения, сообщение человеку знаний, развитие его памяти, внимания, воображения, мышления, речи. У. в. предполагает также выработку умения самостоятельно приобретать знания и применять их на практике.
У. в. детей начинается с раннего возраста. Развитие мыслительных способностей происходит в неразрывной связи с развитием речи. Речь и мышление детей дошкольного возраста развиваются в процессе общения их с окружающими взрослыми и с другими детьми. Большое значение имеет общение детей в процессе игры, являющейся основным видом их деятельности на этой ступени развития. В средней и старшей группах детского сада значительную роль в У. в. играют элементы обучения в виде нек-рых обязательных занятий. С момента поступления детей в школу их У. в. осуществляется в процессе получения ими образования, достигаемого в основном посредством систематического обучения.
У. в. в советской школе имеет своими основными задачами: сообщить учащимся систематизированные, сознательно и прочно усвоенные знания основ наук о природе, обществе и мышлении; сформировать на основе усвоения знаний научное материалистическое мировоззрение; развить у детей познавательные способности, выработать у них интеллектуальные уменья и навыки (научить их наблюдать, сравнивать, выделять главное и существенное, расчленять изучаемое на части, делать обобщения, понимать причинно-следственные связи, вести доказательства и т. п.).
Для развития у учащихся познавательных сил и способностей учитель планомерно вводит в учебные занятия такие работы, к-рые упражняют школьников в логическом мышлении. При этом учитель, в особенности в средней школе, заботится о том, чтобы учащиеся учились видеть взаимосвязи в изучаемых явлениях, познавать предметы и явления в развитии, видеть при этом качественные изменения в них, понимать противоречия. Содержание и методы У. в. при этом должны соответствовать возрасту детей.
Учитель, ведя преподавание, должен заботиться о том, чтобы в сознании его учеников прочно запечатлевались узловые понятия и положения изучаемого учебного предмета, дающие основу для правильного, научного объяснения явлений природы и общественной жизни, чтобы учащиеся всесторонне и глубоко изучали и осмысливали закономерности развития природы, общества и мышления.
У. в. тесно связано с политехническим образованием и со всеми остальными сторонами воспитания (нравственным, эстетическим, физическим, трудовым). Усвоение основ физики, химии, биологии, математики служит базой для политехнического образования. Чтение книг, изучение литературы, истории является основой для формирования нравственных понятий, нравственных взглядов и убеждений. Формирование коммунистической морали требует знания норм поведения человека в обществе, умения обоснованно судить о своих поступках и поступках других людей. У. в. тесно связано с эстетическим воспитанием, т. к. правильное понимание прекрасного требует высокой умственной культуры, а основное назначение эстетического воспитания заключается в познании действительности в форме художественных образов. У. в. даёт известные основы также для физического воспитания, так как физическое воспитание требует сознательного отношения
к выработке двигательных навыков, знаний гигиены, анатомии и физиологии человека.
Непременным условием успешного осуществления задач У. в. является активизация мышления учащихся в процессе обучения. При изложении новых знаний, проведении повторения, постановке упражнений, решении задач, при проверке знаний учащихся учитель должен развивать умственную активность детей. Особенно значительна для У. в. учащихся их творческая, самостоятельная работа: сочинения, решение сложных задач, конструирование моделей, приборов и т. п.
Значительную роль в У. в. старших школьников и взрослых может играть самообразование (в особенности чтение научной, технической и художественной литературы, слушание лекций, получение консультаций от специалистов и т. п.).
Лит.: Ленин В. И., Соч., 4 изд., т. 31 [«Задачи союзов молодежи» (Речь на 111 Всероссийском съезде Российского Коммунистического Союза Молодежи) 2 октября 1920 г.]; Вопросы воспитания мышления в процессе обучения [Сборник], под ред. П. Н. Груздева и Ш. И. Ганелина, М.—Л., 1949; Е с и п о в Б. П., Активизация мышления учащихся в процессе обучения (I—IV классы), «Известия Академии педагогических наук РСФСР», 1949, вып. 20.
УМФОРМЕР (нем. Umformer, от umformen — преобразовывать) — электрическая машина постоянного тока, имеющая на якоре две или несколько обмоток, из к-рых одна питается от внешнего источника и служит для создания вращающего момента (двигательная обмотка), остальные являются источниками постоянного тока (генераторные обмотки). Служит для преобразования постоянного тока одного напряжения в постоянный ток другого напряжения. Широко применяется для питания радиоаппаратуры. У__также устарелое название одноякорного преобразователя (см.).
УМЫКАНИЕ — древний обычай похищения женщин с целью заключения брака. Возник в эпоху становления патриархального родового строя. В этот период У. всегда сопровождалось кровной местью, к-рая позже была заменена компенсацией сначала в виде подарков, затем в виде денежного выкупа. Материнский род при выходе женщины замуж и переселении её в род мужа терял в её лице работника и поэтому всячески противился её переходу в род мужа. Похищение женщины преследовало цель преодолеть сопротивление её родовой группы. У. сохранялось и в классовом обществе, нередко в силу того, что беднейшая часть общества бывала не в состоянии внести выкуп за невесту. Этнографические данные свидетельствуют о существовании обряда У. женщин у многих народов (в Австралии, на островах Тихого океана, Филиппинах, у арабов, народов Африки, Корсики, Средней Азии, Кавказа и др.), отличающихся друг от друга уровнем историч. развития, и опровергают широко распространённую в буржуазной этнографии [гл. обр. у Э. Б. Тайло-ра, Дж. Ф. Мак-Пеннана (см.) и др.] точку зрения на У., как на самую раннюю форму брака.
Свадебная обрядность, возникающая с переходом к патрилокальности и моногамии и символизирующая переход женщины в род мужа, содержит иногда моменты инсценированного «насилия» со стороны родни мужа над невестой и её родственниками, что совершенно неверно истолковывалось как пережиточные явления якобы существовавшего когда-то универсального брака путём похищения. В действительности эта обрядность может быть объяснена как пережиток переходного периода от матриархата к патриархату, когда при утверждении патриархального брака патриархальному роду приходилось

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650 660


Большая Советская Энциклопедия Второе издание