Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 45
 
djvu / html
 

522
ФРАНЦИЯ
зии», 1882). Творчество Вер лена пронизано меланхоличным предчувствием неизбежного конца изжившей себя буржуазной культуры. Эта же тема в творчестве Рембо окрашена страстной ненавистью к буржуазии. После падения Коммуны, воспетой Рембо в революционных стихах, поэт утратил веру в возможность победы над капитализмом, и творчество его стало выражением анархич. бунта против «жестокости, горечи» буржуазной действительности (поэма «Пьяный корабль», 1883). В этот же период определяются формалистич. тенденции в творчестве и литературной деятельности С. Малларме (1842— 1898). Создатель формальных канонов символизма, Малларме настаивал на интуитивном познании мира. Его эстетская, затемняющая смысл, поэзия деформировала синтаксис и сочетала части речи по необычному для франц. языка принципу, толкнув многих его последователей на путь формализма.
Общественная жизнь Ф. в период Второй империи и Третьей республики получила замечательное отражение в творчестве выдающихся франц. писателей Эмиля Золя (1840—1902) и Ги де Мопассана (1850— 1893). Золя продолжал традиции критич. реализма в своём двадцатитомном цикле романов «Ругон-Макка-ры» (1871—93). В своих статьях («Экспериментальный роман», 1880, «Писатели-натуралисты», 1881, и др.) Золя выступал в защиту права писателя говорить неприкрашенную правду о социальной жизни. Создатель теории натуралистического, т. н.«экспериментального», романа, Золя не избежал упрощённого подхода к духовному миру человека и преувеличил роль фактора наследственности и биологич. инстинктов. В то же время Золя обратился к коллективным процессам труда, экономич. и политич. сдвигам своей эпохи.Произведения «Карьера Ругонов» (1871), «Чрево Парижа» (1873), «Дамское счастье» (1883), «Жерминаль» (1885), «Деньги» (1891) предстарлпют собой новый тип романа, в к-ром героями являются не только отдельные люди, но и классы, борьба их жизненных интересов. Золя проявил интерес к производительным силам капитализма, тогда только еще вступавшего в стадию империализма. В романах Золя принимают характер символов грандиозные образы рынков, железных дорог, шахт, бирж, магазинов и т. д. Впервые в мировой литературе Золя показал с такой широтой трудящиеся массы, материальные условия их существования, условия жестокой капиталистич. эксплуатации и беспросветной нужды. Отражая процесс превращения человека в «винтик машины», Золя разделял иллюзии реформистов о возможности решения всех социальных вопросов в ходе самого прогресса капитализма. Золя сыграл выдающуюся роль в борьбе с политич. реакцией, выступив в печати в связи с делом Дрейфуса (письмо «Я обвиняю», 1898). Выступление Золя мобилизовало на борьбу с реакцией прогрессивную франц. интеллигенцию. А. Доде (1840—97), автор романов «Малыш» (1868) и «Жак» (1876), близкий к Золя в оценке Второй империи («Набоб», 1877) и Третьей республики («Пума Руместан», 1881), разоблачил состояние буржуазной культуры в романе «Бессмертный» (1888). Талант Доде как юмориста и бытописателя особенно проявился в трилогии о комически-хвастливом Тартарене (1872—90).
Среди писателей 2-й половины 19 в. выделяется огромный талант художника-реалиста Ги де Мопассана. Критически оценивая господство финансовой олигархии, к-рая вела в то время колониальные войны в Тунисе и Индокитае, Мопассан создал роман «Милый друг» (1885) — сатиру на общественную жизнь Третьей республики. В романе «Жизнь»
(1883) Мопассан тонко раскрыл процесс бесцельного увядания человека во враждебной для него среде. Видя на всём печать буржуазных отношений, писатель показал, как эгоизм, собственничество, мещанская косность накладывают неизгладимый отпечаток на человека (новеллы «Пышка», «В лоне семьи», «Старик», «Мать уродов», «Правдивая история», «Боченок»). Убеждённый патриот, Мопассан отдал свои симпатии народу в новеллах о франко-прусской войне.
Золя и Мопассан наметили путь для демократических писателей 90—900-х гг. — Э. Леруа (1836—1907), Ж. Ренара (1864—1910) и Ш. Л. Филиппа (1874—1909). В романе «Жако-бродяга» (1890) Леруа рассказал о судьбе юноши, к-рый мстит помещику за смерть своих родителей, организуя восстание крестьян накануне июльской революции 1830. Крестьянский писатель, Леруа выявлял непримиримость социальных конфликтов эпохи («Мельница Фро», 1895), хотя и не придерживался революционных взглядов. Продолжив наблюдения своих предшественников (Валлеса, Мопассана, Доде) над буржуазным обывателем, Ренар создал повесть «Рыжик» (1894), отражающую уродливые стороны буржуазной семьи. Выступивший на рубеже века Филипп, преодолевая декадентские влияния, в своих лучших произведениях повествует о трагизме жизни простого человека («Отец Пердри», 1902, «Шарль Бланшар», изд. 1913).
С середины 90-х гг., в период дела Дрейфуса активизировались писатели — буржуазные националисты, которых возглавили М. Баррес (1862—1923) и публицист Ш. Моррас (1868—1952). В трилогии «Роман национальной энергии» («Беспочвенные», 1897, «Призыв к оружию», 1900, «Их лица», 1902), воссоздавая события политической жизни Ф. конца 19 в., Баррес выразил своё презрение к буржуазной демократии, видя спасение Ф. в католицизме. Проповедь военной диктатуры характерна для военно-историч. романа «Сила» (1899) П. Адана (1862—1920). Апология спиритуализма и социальной реакции сопровождалась обращением к католицизму П. Бурже (1852—1935) и таких известных франц. критиков, как Ф. Брюнетьер (1849—1906), Ж. Леметр (1853—1914). П. Клодель (1868—1955), осуждая современные буржуазные отношения (драма-мистерия «Обмен», 1894), считал, что избавление от бедствий капитализма заключается в возвращении к идеалам древнего христианства. Религиозным мистицизмом проникнута поэзия Клоделя начала века («Пять больших од», 1910).
Против различных проявлений реакции активно выступило новое поколение писателей, испытавшее влияние демократических и социалистических идей. Выдающийся франц. писатель новейшего времени Анатоль Франс (псевдоним Анатоля Франсуа Тибо, 1844—1924), по словам М. Горького, «не оставил ни одной из основных идей буржуазного государства, не показав, как противоречив, лицемерен и бесчеловечен их смысл». Уже в первый период творчества («Преступление Сильвестра Боннара», 1881, «Таис», 1890, «Воззрения аббата Жерома Куаньяра», 1893, «Харчевня королевы Педок», 1893) Франс поднял широкий круг социальных и этич. проблем, утверждая право человека на разумную, счастливую жизнь. Эволюция критич. реализма на рубеже 20 в. нашла выражение в тетралогии Франса «Современная история» (1897—-1901). Изображая Францию в годы дела Дрейфуса и сблизившись с социалистами, писатель выступил против милитаризма, клерикализма и шовинизма,

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650 660 670


Большая Советская Энциклопедия Второе издание