Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 46
 
djvu / html
 

30
ХАЙФОН — ХАЙЯМ ОМАР
была взята англ, войсками и включена затем в состав английской мандатной территории Палестина. С 1948 X.— в составе государства Израиль.
ХАЙФОН — город во Вьетнаме, в области Бакбо. Расположен близ впадения р. Тайбинь в залив Бакбо (Тонкинский) Южно-Китайского м. 188,6 тыс.жит. (1953).Главный морской порт Сев. Вьетнама, ж.-д. линией и шоссе связан с Ханоем; аэродром (Кат-Би). Важный торгово-промышленный центр. Промышленность цементная, оловоплавильная, стекольная, химическая, рисоочистка, маслобойное и мыловаренное производство. Небольшие резиновые, текстильные, кожевенные предприятия, механич. мастерские, судостроительные верфи. В районе города добыча цинковой руды.
X. (возникший на месте небольшой деревни) в последней трети 19 в. стал значительным торгово-промышленным центром. 26 сент. 1940 X. был оккупирован японцами. После провозглашения Демократической Республики Вьетнам (2 сент. 1945) вХ. была установлена народная власть. 24 ноября 1946 он подвергся бомбардировке французскими военными кораблями, а 27 ноября был захвачен франц. войсками, начавшими открыто интервенцию в Сев. Вьетнаме. В годы оккупации трудящиеся города вместе со всем вьетнамским народом вели борьбу против агрессоров, за национальное освобождение. В соответствии с подписанными в июле 1954 женевскими соглашениями о прекращении военных действий в Индокитае из X. 13 мая 1955 были эвакуированы войска Французского Союза и город был возвращён Демократической Республике Вьетнам.
ХАЙФЫН — город в Китае, в провинции Гуандун, близ побережья Южно-Китайского м. Транспортный пункт на шоссе Кантон —Чжанчжоу. Рисо-очистительдые и мукомольные предприятия.
ХАЙХй —• название нижнего течения р. Байхэ в Китае, от впадения притока Вэйхэ до устья. Длина 102 км. На реке — город Тяньцзинь. Судоходна на всём протяжении.
ХАЙ ЧИН — город на С.-В. Китая, в провинции Ляонин. Ок. 20 тыс. жит. Ж.-Д. станция на линии Шэньян — Порт-Артур. Центр района разработок высококачественного магнезита.
ХАЙЯМ ОМАР (р. ок. 1040 — ум. 1123) — выдающийся персидский поэт, математик и философ. Является также классиком таджикской литературы (см. Таджикская Советская Социалистическая Республика, Литература). Родился в г. Ни-шапуре (Хорасан), невидимому, в семье ремесленника (имя Хайям по-персидски буквально — делающий палатки). Детство провёл в Балхе. Потеряв отца в 18 лет, X. О. вынужден был прервать учение и зарабатывать на жизнь. Выдающиеся способности X. О. были замечены, он был приближен правителем Бухары Шамс-аль-Мульком. Впоследствии X. О. получил доступ ко двору сельджукского султана Ме-лик-пшха. В 1076 в распоряжение X. О. была предоставлена обсерватория в Исфахане. Он руководил реформой старого персидского календаря. После смерти Мелик-шаха и его всесильного везира Ни-зам-аль-Мулька в 1092 X. О., видимо, лишился поддержки двора. В преклонном возрасте он, чтобы отвести обвинение в безбожии, совершил паломничество в Мекку, откуда вернулся в 1103, Первая половина жизни X. О. протекала в сравнительно спокойной обстановке сильной сельджукской державы. Последние годы жизни поэта совпали с временем междоусобиц, начавшихся после смерти Мелик-шаха и Низам-аль-Мулька, и представляют цепь невзгод. Умер он в Нишапуре. X. О. — не-
превзойдённый мастер рубай (четверостиший). В Европе его лирика получила распространение благодаря вольному, сильно модернизированному переводу англ, поэта Фицджеральда в середине 19 в. Его переводы до конца века выдержали 25 изданий. В конце 19 в. русский востоковед В. А. Жуковский установил, что из 456 рубай парижского издания (1867) 82 рубай принадлежат (или приписываются) другим поэтам. Обнаруженная в 1950 англ, ориенталистом Арберри самая древняя рукопись 1207 (неполная) содержит 252 рубай. После опубликования этой рукописи укрепилось ранее существовавшее мнение, что X. О. принадлежит авторство 300—400 четверостиший.
В поэзии X. О. сквозь идеалистич. воззрения автора прорывается сильная материалистич. струя. Он пишет о вечности бытия и небесных светил, о всемогуществе времени. X. О. страстно восстаёт против представления о загробной жизни. Отвергая веру в потусторонний мир, он призывает наслаждаться реальной земной жизнью, её радостями. В поэзии X. О. ярко выражен протест против несправедливого устройства мира. Многие рубай проникнуты глубоким пессимизмом и философским скептицизмом. Поэт осуждает ханжество и лицемерие духовенства, воспевает вольного и беззаботного гуляку, пренебрегающего религиозными установлениями. Мысль в блестящих рубай X. О. отлита в чеканную афористич. форму. Язык его стихов необычайно прост и выразителен.
Математич. сочинения X. О., дошедшие до наших дней, характеризуют его как выдающегося учёного своего времени. В математич. трактате «О доказательствах задач алгебры и алмукабулы» X. О. дал систематич. изложение решения уравнений до третьей степени включительно. Решение в общем виде находится геометрически, с помощью пересечения двух конич. сечений. При этом учитываются только вещественные положительные корни. Второй трактат «Комментарии к трудным постулатам книги Евклида» состоит из трёх книг. Первая — «Об истинном смысле параллельных и об известных сомнениях», содержит оригинальную теорию параллельных, опирающуюся на рассуждения, эквивалентные допущению пятого постулата Эвклида. Во второй книге «Об отношении, пропорции и их истинном смысле» X. стремился усовершенствовать теорию отношений, изложенную в пятой книге «Начал» Эвклида, и установить единую теорию для чисел и величин. В третьей книге «О составлении отношений и его исследовании» каждому отношению положительных действительных чисел или величин ставится в соответствие действительное число, вследствие чего становится возможным применять отношения наряду с числами для измерения любых величин. В трактате «Об искусстве определения количества золота и серебра в состоящем из них теле» X. О. рассматривает известную классич. задачу, решённую Архимедом.
Соч. X.: Хайём У., Рубойет, Сталинобод, 1965; в рус. пер,— Робайят. [Стихи], М., 1935; Рубай, М., 1955; Четверостишия, СталинаОад, 1954; Четверостишия, М., 1938; Математические трактаты Омара Хайяма, в кн.: Историко-математические исследования, вып. 6, М.,1953 (стр. 11—172).
Лит.: Морочник С., Философские взгляды Омара Хайяма, Сталинабад, 1952; Christensen A., Critical studies in the Ruba'iyal of Umar-i-Khayyam, Kwbenhavn, 1927; The rub4'iyat of 'Umar-i-Khayyam, Calcutta, 1939; Rempis Ch., Die Oberlieferung der 'Umar-i-Hayyam zugeschriebenen Vierzeller, Tubingen, 1937; The Taranes of Khayyam, Teheran, 1934; Swaml Govinda Tirtha. The nectar of grace. Omar Khayyam's life and works, Albahabad, 1941; Omar Khayyam. A new version based upon recent discoveries, by A. J. Arberry, L., [1952]; Робайят-е х8ким-е Хаййам-е — НишаОури, Teheran, 1942 (литограф, изд. на перс. яз.).

 

1 10 20 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650 660 670


Большая Советская Энциклопедия Второе издание