Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 46
 
djvu / html
 

ХАУСА ЯЗЫК — ХАФИЗ
97
В сельских местностях сохранился анимизм и культ предков (см.). Группы населения, не принявшие ислама, называются магузава.
Лит.: Народы Африки, под общ. ред. С. П. Толстова, М., 1954 (Народы мира. Этнографические очерки!.
ХАУСА ЯЗЫК —- язык народности хауса, относящийся к семито-хамитским языкам. Распространён в Северной Нигерии и соседних с ней районах Французской Западной и Французской Экваториальной Африки. Общая численность говорящих на нём намного превышает численность самих хауса (ок. 12—15 млн. чел.), так как X. я. широко распространён среди племён Северной Нигерии, а также населения сев. части Дагомеи, Того, Центрального Судана и др. X. я. распадается на две группы диалектов — восточную и западную. К вост. группе относятся диалекты: капо, зария, замфара, гумель и др.; к западной — сокото, кацина, го-бир и др. Основу литературного X. я. составляет диалект кано, на котором издаются книги и газеты.
Звуковой состав X. я. имеет черты, характерные для многих языков Судана. Состав гласных простой (пять гласных). Среди согласных — три имплозивных звука: b, d, у, три эективных — k, ts, ch, два г. Слог всегда начинается с согласного звука или с гортанного взрыва. Долгота имеет значение. Закрытый слог всегда содержит краткий гласный. Тон имеет ограниченное значение. Существуют два грамматич. рода — мужской и женский, различающиеся только в единственном числе. Формы множественного числа очень сложны, и нек-рые имена существительные образуют до 14 различных форм множественного числа. Спряжение глаголов производится при помощи префиксов. Оно резко отличается от обычного спряжения семитских языков (отмечается сходство спряжения глагола с т. н. новым спряжением древнеегипетского языка). Порядок слов в предложении обычный: подлежащее, сказуемое, дополнение. Лексич. состав X. я. очень сложен, нек-рые элементы его указывают па родство с семито-хамитскими языками, но большая часть словаря имеет иное происхождение. С появлением ислама в X. я. проникло много слов, связанных гл. обр. с мусульманским законодательством и религией. В настоящее время в языке появилось много слов англ, происхождения. Еще до появления европейцев в Судане X. я. имел свою письменность на основе арабской. В настоящее время она заменяется письменностью на лат. основе.
Лит.: Юшманов Н. В., Строй языка хауса, Л., 1937; Опьдерогге Д. А., Язык хауса, Л., 1954; Barge гу G. P., A Hausa-English dictionary and Eng-lish-Hausa vocabulary, L., 1934; Abraham R. C. and MalamMai Kano, Dictionary of the Hausa language, [Hertford], 1949; Westermann D. and Bryan M. A., Languages of West Africa, Oxford, 1952; Abraham R. C., A modern grammar of spoken Hausa, [L.], 1941.
ХАУСДОРФОВО ПРОСТРАНСТВО (матем.) — важный тип топологических пространств (см.). X. п.— такое топологич. пространство, каждые две точки к-рого имеют непересекающиеся окрестности. Введены и подробно изучены нем. математиком Ф. Хаусдорфом (Hausdorff; 1914).
ХАУСМАН (Housman), Альфред Эдуард (1859— 1936) — английский поэт и учёный-латинист. Автор исследований античной литературы — творчества Проперция, Манилия, Ювенала и др., книги лирич. стансов «Юноша из Шропшира» (1896). Позднее вышли «Последние стихотворения» (1922) и «Еще стихотворения» (1936). Стихи X., изящные
•13 Б. С. э. т. 46.
по форме, отличаются настроением безнадёжности, пессимизма.
Соч. X.: More poems, L.—N. Y., 1936; A Shropshire lad, L., 1938.
Лит.: Housman L., The unexpected years, [L.], 1937; Richards &., Housman. 1897—1936, with introd. by B. W. Symons, 2 ed., L., 1942.
ХАУСХОФЕР (Haushofer), Карл (1869—1946) — немецкий генерал, проповедник мирового господства германского империализма, один из главных представителей геополитики (см.). X. организовал (в 1924) журнал «Цейтшрифт фюр геополитик» («Zeitschrift fur Geopolitik»), ставший одним из центров пропаганды фашистских идей в Германии, и написал (в 20-е и 30-е годы) несколько книг в обоснование геополитики. В годы пребывания нем. фашистов у власти геополитич. доктрина X. являлась частью официальной идеологии фашистской партии. После разгрома герм, фашизма X. покончил жизнь самоубийством.
ХАУТСМА (Houtsma), Мартин Теодор (1851— 1943) — голландский востоковед, специалист по истории арабов. В 1875 защитил в Лейденском ун-те диссертацию по истории мусульманства, преподавал там же персидский и турецкий языки. В 1890—1917 читал в Утрехте лекции по еврейскому языку и литературе. Ему принадлежат многочисленные издания арабских, персидских и турецких текстов по истории арабов и других мусульманских народов. Большую научную ценность представляет «Собрание текстов по истории сельджукидов» (4 тт., 1886— 1902). X. был главным редактором «Энциклопедии ислама», выходившей в Лейдене (1913—38) на нем., франц. и англ, языках.
Соч. X.: De strijd over het dogma in den Islam tot op el-Ash'ari, Leiden, 1875; Recueil de textes relatifs a I'his-' toire des seljoucides, 1—4, Lugduni —Batavorum, 1886—1902.
ХАФЙЗ, Гафиз, Хафез (псевдоним; настоящее имя —III амседдин Мохаммед; 1300—89),— персидский поэт, величайший лирик 14 в. Является также классиком таджикской литературы. Родился в Ширазе (Фарс). Изучал богословие и хорошо был знаком с арабской литературой. Уже в раннем детстве обнаружил исключительные способности и прославился как «хафиз» (человек, знающий коран наизусть, откуда и происходит псевдоним поэта; впоследствии «хафизами» стали называть народных певцов, сказителей). X. рано начал писать стихи. Он писал касыды правителям Фарса. Завоевал огромную популярность как на родине, так и далеко за её пределами; его приглашали к своему двору правитель Багдада и делийский султан, однако X. не покинул родины. Умер в бедности. Похоронен в Ширазе.
Большую часть поэтич. наследия X. составляют газели (свыше 500), в к-рых поэт достиг совершенства. Немало газелей, приписываемых X., ему не принадлежат, а являются подражаниями. Газели X. хотя и не имеют, за исключением немногих, строгой сюжетной линии, однако составляют цельные стихотворения, связанные господствующим в них настроением, рифмой и размером. С большой лирич. силой поэт передаёт человеческие чувства, их многообразные оттенки. В его газелях выражена неудовлетворённость действительностью, страстное стремление к прекрасному. X. не избежал влияния суфизма и мистицизма, хотя ему чужды аскетизм и безропотная покорность. Аллегории и иносказания X. большой частью выражают вполне реальные, мирские желания. Поэт зовёт к наслаждению жизнью, к независимости и свободе личности. В его творчестве получает дальнейшее развитие характерный

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650 660 670


Большая Советская Энциклопедия Второе издание