Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 47
 
djvu / html
 

440
«ЧТО ДЕЛАТЬ?»
в к-рой были развёрнуты программа и план создания марксистской партии в России. В этой книге В. И. Ленин идейно разгромил «экономизм» и нанёс сокрушительный удар международному оппортунизму. Написана осенью 1901 — феврале 1902 и впервые напечатана за границей в марте 1902. Вошла в 5-й том 4-го издания Сочинений В. И. Ленина.
Книга «Что делать?» появилась в период, когда задачи растущего рабочего движения России настоятельно требовали творческого развития марксистской теории, прочного соединения рабочего движения с социализмом, создания боевой, революционной марксистской партии рабочего класса, партии нового типа, принципиально отличной от реформистских партий 2-го Интернационала.
В первой главе книги Ленин, отстаивая революционно-марксистское направление в рабочем движении, разоблачает опгюртунистич. сущность берн-штейнианства. Он показывает бернштейнианство как проявление международного оппортунизма. Прикрываясь лозунгом «свобода критики», под маской «улучшения» марксизма бернштейнианцы выступили с ревизией всех основных идей марксизма. Ими отрицалась возможность научно обосновать социализм и доказать его необходимость и неизбежность. Они отвергали идею пролетарской революции и диктатуры пролетариата. Вместо теории классовой борьбы проповедовалась идея «классового сотрудничества». Изобличая ревизионистов, В. И, Ленин вскрыл истинные их намерения: превращение с.-д. из партии социальной революции в партию социальных реформ.
«Экономизм» в России был разновидностью международного оппортунизма. Преклоняясь перед стихийностью рабочего движения, «экономисты» всячески принижали роль социалистического сознания, руководящую роль партии в рабочем движении. В. И. Ленин доказал, что «экономисты» являлись проводниками буржуазного влияния на рабочий класс, ибо они пытались идейно и организационно обезоружить рабочих в их борьбе против самодержавия и буржуазии. В период, когда в России еще не было единой централизованной марксистской партии, когда кустарничество, кружковщина и идейный разброд разъедали с.-д. движение, оппортунизм «экономистов» представлял смертельную угрозу для создания в России революционной марксистской партии.
Разгромив оппортунистическую, хвостистскую идеологию «экономизма», В. И. Ленин обосновал и поднял на огромную высоту значение революционной теории, социалистической сознательности, марксистской партии как руководящей силы массового рабочего движения, показал неразрывную связь всех форм классовой борьбы пролетариата (теоретической, политической и экономической) и с особой силой подчеркнул значение теоретической (идеологической) работы марксистской партии, обосновал основной принцип марксизма о единстве теории и практики. «Без революционной теории не может быть и революционного движения,— писал В.И.Ленин.— ...Роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией» (Соч., 4 изд., т. 5, стр. 341 и 342).
Значение марксистской теории для русской с.-д-тии, указывал Ленин, усиливалось тремя обстоятельствами: во-первых, тем, что с.-д. рабочая партия в России только еще складывалась; во-вторых, тем, что русское с.-д. движение должно было критически усвоить и самостоятельно проверять опыт других
стран, и, в-третьих, национальные задачи русской с.-д-тии были таковы, каких не было еще ни перед одной с.-д. партией в мире (задача освобождения всего народа от ига самодержавия и эксплуатации капитализма).
Во второй главе книги даётся разработка вопроса о соотношении стихийности и сознательности в рабочем движении. «Экономисты» проповедовали теорию стихийности — «хвостизм». Они считали, что с.-д-тия не должна внедрять в рабочий класс социалистическое сознание, а должна дожидаться пока стихийное движение рабочего класса само выработает социалистическое сознание своими собственными силами. В. И. Ленин показал, что «экономисты» обманывают рабочий класс, утверждая, что социалистическая идеология может возникнуть из стихийного движения рабочего класса, ибо на самом деле социалистическая идеология возникает не из стихийного движения, а из науки, из тех философских, историч. и экономич. теорий, к-рые разрабатывались образованными представителями имущих классов — революционной интеллигенцией. Но социалистическое сознание получает значение и силу только тогда, когда найдёт распространение в рабочем классе и когда пролетариат, осознав своё положение, устремится ускоренным шагом к сознательной революционной борьбе. История всех стран свидетельствует, указывал Ленин, что исключительно своими силами рабочий класс в состоянии выработать лишь сознание тред-юнионистское. «Раз о самостоятельной, самими рабочими массами в самом ходе их движения вырабатываемой идеологии не может быть и речи,— указывал В. И. Ленин,—• то вопрос стоит только так: буржуазная или социалистическая идеология. Середины тут нет (ибо никакой .третьей" идеологии не выработало человечество, да и вообще в обществе, раздираемом классовыми противоречиями, и не может быть никогда внеклассовой или надклассовой идеологии). Поэтому всякое умаление социалистической идеологии, всякое отстранение от нее означает тем самым усиление идеологии буржуазной» (там же, стр. 355—356).
В. И. Ленин всесторонне обосновал коренное марксистское положение о том, что марксистская партия есть соединение рабочего движения с социализмом. Рабочее движение должно быть соединено с социализмом, а теория научного социализма должна слиться воедино с практич. деятельностью, с революционной борьбой рабочего класса. Стихийное рабочее движение при таком слиянии, указывал Ленин, превращается в сознательную классовую борьбу пролетариата, вырабатывается высшая форма социалистического рабочего движения: самостоятельная пролетарская партия. Насущная задача марксистской партии в России начала 20 в. состояла в том, как показал В. И. Ленин, чтобы совлечь рабочее движение со стихийного стремления к тред-юнионизму и привлечь его на путь смелой, последовательной борьбы против царизма и капитализма, на путь борьбы за диктатуру пролетариата.
В третьей главе книги освещается вопрос о соотношении экономики и политики, экономич. и политич. форм классовой борьбы пролетариата. В. И. Ленин подвергает уничтожающей критике «экономистов» за их тред-юнионистское понимание политики и глубоко научно обосновывает революционную политику марксистской партии. Преклонение перед стихийностью приводило «экономистов» к принижению не только роли социалистической теории, но и политич. задач рабочего класса

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650 660 670


Большая Советская Энциклопедия Второе издание