Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 49
 
djvu / html
 

190
ЭСТЕЗИОЛОГИЯ — ЭСТЕТИКА
ряяство и городскую верхушку, эти герцоги-кондотьеры вели постоянные войны, средства для к-рых получали, облагая население высокими налогами. В Ферраре Э. создали блестящий двор, привлекая к нему деятелей возрождения (Ариосто, Торквато Тассо идр.)-С 1598 Э. утратили Феррару, сохранив власть над Моденой и Реджо (до 1796). В 1803 прямая линия Э. прекратилась, её права перешли к австрийским Э. (до 1875).
ЭСТЕЗИОЛОГИЯ [от греч. аГоЗтцп? — чувство, орган чувств и ...логин (см.)] — раздел нормальной анатомии, изучающий строение и функцию органов чувств. См. Анатомия.
ЭСТЕЗИОМЕТР (от греч. alWh]oi(; — чувство и ЦЕТ-рёю — измеряю) — прибор для исследования кожной чувствительности (осязания). Э. применяются в физиологии и клинике для определения чувствительности к давлению, а также чувства прикосновения (тактильной чувствительности) — минимального расстояния, при к-ром два прикосновения к коже воспринимаются как раздельные; специальные Э. позволяют определять температурную чувствительность (те_рмоэстезиометры).
ЭСТЕРАЗЫ — группа ферментов, катализирующих гидролиз эфирной связи в органических соединениях и синтез сложных эфиров спиртов с кислотами. К Э. в широком смысле слова относятся: 1) липазы, расщепляющие жиры и другие сложные эфпры; 2) фосфатазы, гидролизующие и синтезирующие сложные эфиры фосфорной кислоты; 3) суль-фатазы, катализирующие распад эфиров серной кислоты, п 4) собственно Э. (в узком смысле слова); к последним принадлежат многочисленные специфические ферменты (холинэстераза, хлорофиллаза, тан-на.ча, пектаза и др.). Э. широко представлены в организме животных, растений и бактерий. См. Ферменты.
ЙСТЕРГОМ — город в Венгрии, в медье (области) Комаром, на правом берегу Дуная. 20 тыс. жит. (1949). Ж.-д. станция и пристань. Станкостроительный (реконструирован в 1950—54) и чугунолитейный заводы; в окрестностях — добыча бурого угля. Горячие минеральные источники. Туризм. Э. — один из старейших городов Венгрии.
ЙСТЕРДАЛЬ (Эстердалон) — долина реки Гломмы на участке её течения от впадения р. Фоллы на С. до г. Эльверум на Ю., в Норвегии. Важный район лесоразработок (хвойные леса) и с. х-ва (животноводство, меньше — земледелие).
ЭСТЕРЁЛЬ — горный массив на юж. побережье Франции, к В. от г. Тулона. Сложен красным порфиром. Высота до 616 м. Характерны острые вершины и крутые склоны. Покрыт вечнозелёными кустарниками, рощами дуба и южной сосны.
.«ЭСТЕРРЁИХИШЕ ФОЛЬКСШТИММЕ» (нем.— «Osterreichische Volksstimme» — «Голос австрийского народа») — австрийская ежедневная газета; центральный орган Коммунистической партии Австрии. Основана в 1918. В 1934—45 выходила нелегально. Вновь стала открыто печататься в Вене после освобождении Австрии от гитлеровского господства (1945).
ЭСТЕРСУНД— город в Сев. Швеции, адм. центр лена Емтланд. Расположен на берегу оз. Стуршён. 23,5 тыс. жит. (1956). Ж.-д. узел. Лесопильная и лесообрабатывающая пром-сть. Центр горнолыжного и конькобежного спорта.
ЭСТЕТ (от греч. alnftrft-rp;— чувствующий, воспринимающий) — 1J Поклонник искусства, ценитель изящного. 2) Приверженец оторванного от жизни «чистого искусства», представитель эстетства (см.).
ЭСТЕТИЗМ — то же, что эстетство (см.).
ЭСТЕТИКА (от греч. снайг^г/.о? — имеющий отношение к чувственному восприятию) — теория художественного познания; наука о прекрасном, об общих законах художественного творчества, об эстетич. отношениях человека к действительности. В процессе познания наука отражает действительность в логических понятиях, категориях, законах, художественное сознание отражает мир в конкретно-чувственных образах. «...Человек утверждается в предметном мире не только через посредство мышления, а н через посредство всех чувств» (М арке К. и Э н г с л ь с Ф., Соч., т. 3, 1929, стр. 627). Эта специфяч. особенность художественной формы общественного сознания — искусства—• и становится предметом специального изучения в Э. Вопрос о способах достижения истинности художественного познания, соответствия образов искусства действительности, т. е. проблема творческого метода, также входит в предмет исследования эстетич. науки; разработка наиболее общих законов художественного творчества всегда занимала существенное место в истории эстетики. Э. не ограничивается исследованием самого искусства, но изучает эстетич. отношения человека к действительности, нашедшие выражение в сфере материальной и духовной деятельности людей. Материалистич. Э., всегда признававшая объективную природу прекрасного, подчёркивала необходимость изучать «поэтическое в действительности» (В. Г. Белинский), «эстетическую реальность» (А. И. Герцен), «прекрасную жизнь» (Н. Г. Чернышевский) и т. д., основу красоты искала в естественной природе и натуре человека. Марксистская Э. подошла к этому вопросу не созерцательно, а с позиций общественной практики и обнаружила общественную сущность прекрасного, показала, что общество и общественная практика являются источником и сферой, где рождается красота. К. Маркс, например, говоря об эстетич. свойствах благородных металлов — золота и серебра, обращает внимание на их роль в практической и художественной деятельности людей; «их эстетические свойства делают их естественным материалом роскоши, украшений, блеска, праздничного употребления...» (Маркс К., К критике политической экономии, 1953, стр. 155). Эстетич. свойства предметов — это лишь естественная возможность (лишь материал), но еще,не действительность прекрасного. Красота появляется в процессе творческого труда, в процессе общественной практики; тогда эти эстетич. свойства получают возможность проявиться, получают настоящую жизнь. К. Маркс подчёркивает эту особенность общественной практики и человеческого труда, который, в отличие от деятельности животных, включает умение творить «по законам красоты» (К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве, 1938, стр. 57). В задачу Э., таким образом, входит исследование законов красоты и сущности прекрасного.
Велико значение общественного труда в процессе формирования эстетич. чувств человека. Животные не имеют эстетич. чувств; объективная основа этих чувств коренится в общественной жизни, в практике. Эстетич. чувства формируются и воспитываются ие столько под непосредственным влиянием естественной природы, сколько под воздействием общественного труда и искусства: «Предмет искусства,—• а также всякий другой продукт, — создаст публику, понимающую искусство и способную наслаждаться красотой»; «только музыка пробуждает музыкальное чувство человека»,— говорит К. Маркс (см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 12, ч. 1,

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650 660 670 680 690 700 710 720 730 740 750 760 770 780 790


Большая Советская Энциклопедия Второе издание