Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 49
 
djvu / html
 

230
ЭСТЫ — ЭСХИЛ
Осло-фьорд. Площадь 4,2 тыс. км*. Население 192,5 тыс. чел. (1955). Адм. центр — г. Мосс. Поверхность Э. представляет собой волнистую равнину высотой 120—150 м (на В. до 327 м), понижающуюся на 3., в сторону залива Осло, и пересечённую рядом рек (крупнейшая — Гломма). Кли-
вОсло 11° к востоку от Гринвича в Осло
ЭСТФОЛЛЬ
МАСШТАБ 1:1250 000
—«— Границы государственные
_-----— Границы фюльке
Мосс Центры фюльке
. .НАСЕЛЕННЫЕ ПУНКТЫ ПО ЧИСЛУ ЖИТЕЛЕЙ
о от 10 000 до 50000 о менее 10000
т^—ш. Электрифицированные железные дороги
1 Автомагистрали
- я ~ Водопады 4 'Порты
• 350 Отметки высот 1 - Вестфолль
мат морской, средняя температура января —4°, июля +16°, осадков 700—800 мм в год, с максимумом летом. Большая часть Э. покрыта хвойными и смешанными лесами.
В хозяйстве из отраслей промышленности выделяются целлюлозно-бумажная, химическая, машиностроительная и пищевая, размещающиеся гл. обр. в гг. Мосс, Фредрикстад (особенно судостроение), Сарпсборг, Халлен. В с. х-ве более развито земледелие (посевы пшеницы, картофеля, кормовых корнеплодов); животноводство (преимущественно молочного направления) имеет второстепенное значение.
ИСТЫ (правильнее ээстласед) — одно из названий эстонцев (см.), основного населения Эстонской ССР.
ЭСХАР — посёлок городского типа в Чугуевском районе Харьковской обл. УССР. Расположен на правом берегу р. Сев. Донец, при впадении р. Уды. Ж.-д. станция Эсхар (на линии Харьков — Купянск Узловой). Средняя школа, школа рабочей молодёжи, клуб, библиотека, Дворец культуры, стадион.
ЭСХАТОЛОГИЯ [от греч. «ирмс, —последний ж...логия (см.)] — совокупность представлений о
конечной судьбе мира и человека, учение о конце мира, входящее составной частью во многие религии. Источниками Э. являются древнейшие космо-гонич. представления и этич. идеи о наказании грешников, награде праведникам. Чрезвычайно развитую форму Э. получила в иудаистской и христианской религиях (см. Апокалипсис).
ЭСХЁЛЬ, Аркадий Александрович (р. 1914) — чувашский советский писатель. Член КПСС с 1942. Автор сборников стихов и поэм («Добрый день», 1936, «Счастье», 1940, «Орёл», 1944, «Путь республики», 1946), очерков и рассказов («Рассказы», 1938, «Красота жизни», 1948), пьес («Солнечный сад», 1948, «Три свадьбы», написана 1952), литера-турно-критич. статей («Чувашская советская литература», 1948). В 1950 в переводе на русский язык вышел сборник стихов Э. «Радуга над Волгой». Поэзия Э. глубоко лирична. Основные темы его творчества — героика социалистического труда, единство и дружба народов СССР, природа родного края.
С о ч. Э.: Э с х е л ь А., Шламри юра. Калавсемпе очерк-сем, Шупашкар, 1955; Юратна <;ер. Савасем, Шупашкар, 1948; в рус. пер,— Радуга на Волге, Чебоксары, 1950.
ЭСХИЛ (AiopXoc.) (525—456 до н. э.) — великий древнегреческий драматург. Родился в пригороде Афин — Элевсине. Происходил из старинного аристократич. рода. Участвовал в греко-персидских войнах (500—449). Как драматург впервые выступил в 500, первую победу в драматич. состязании одержал в 484. Из 80 драм Э. сохранилось семь: «Персы» (472 до н. э.), «Семеро против Фив» (467 до н. э.), трилогия «Орестея» (458 до н. э.), состоящая из трагедий «Агамемнон», «Хоэфоры» («Совершающие надгробное возлияние»), «Эвмениды», а также «Просительницы» (дата неизвестна) и «Прикованный Прометей» (дата неизвестна). Из остальных трагедий Э. дошли только отрывки, редко превышающие 5—10 стихов. Фрагменты из сатировских драм (см. Сатировская драма) «Рыбаки» и «Послы, или Истмийцы?» обнаружены в египетских папирусах. В форме мифологич. трагедии Э. решает огромного значения общественные и этич.проблемы своего времени. В «Просительницах» конфликт между мудрым царём Аргоса, берущим под свою защиту беглянок Данаид, и дерзким насильником — египетским послом, отражает характерное для эпохи греко-персидских войн противопоставление демократической государственности восточному деспотизму. Трагедия «Персы» прославляет победу афинян при Саламине и патриотизм граждан. В центре единственной дошедшей до нас целиком античной драматич. трилогии «Орестея» — судьба рода царя Агамемнона, к-рый понёс наказание за кровавые преступления его предков; в ней показано торжество моральных норм патриархата и демократической государственности, устанавливаемых в результате разложения родового строя. Гуманистич. содержание творчества Э. раскрывается в трагедии «Прикованный Прометей». В образе бессмертного титана Прометея, открывшего людям начала всех ремёсел и наук и осуждённого за это Зевсом на вечные муки, нашёл выражение высокий пафос утверждения свободного разумного человека на земле. Гордая непримиримость богоборца Прометея дала основание К. Марксу назвать его «самым благородным святым и мучеником в философском календаре» (МарксК.иЭнгельс Ф., Соч., т. 1,1938, стр. 12).
В истории мировой драматургии Э. сыграл первостепенную роль, преобразовав лирико-эпич. кантату, какой была до него аттическая трагедия, в

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650 660 670 680 690 700 710 720 730 740 750 760 770 780 790


Большая Советская Энциклопедия Второе издание