Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Введенский Б.А. Большая советская энциклопедия Том 09
 
djvu / html
 

.400
ВУЛЬГАРНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ
лолевна она для капитала или вредна, удобна или неудобна, согласуется с полицейскими соображениями или нет. Бескорыстное исследование уступа-.ет место сражениям наемных писак, беспристрастные научные изыскания заменяются предвзятой, угодливой апологетикой» (Маркс К., там же, ;стр. 13).
Революция 1848—49 ускорила завершение этого процесса. Научное исследование в рамках буржуазного мировоззрения оказалось невозможным. Даже такие экономисты, как Джон Стюарт Милль, еще претендовавшие на научное значение, главное усилие направляли на то, чтобы согласовать политич. экономию капиталистов с притязаниями пролетариата. «Это — банкротство „буржуазной" политической экономии, как мастерски выяснил уже в своих .Очерках политической экономии по Миллю" великий русский ученый и критик Н. Чернышевский» ^М а р к с К., там же).
Разложение буржуазной политической экономии, се' вульгаризация достигли своего крайнего предела в эпоху общего кризиса капитализма. Представители современной В. п. э. оставили далеко позади себя своих предшественников в деле беззастенч) вой защиты капитализма и превратились л открытых проповедников человеконенавистнической политики империалистических государств и их хозяев — капиталистических монополий. Борьба с В. п. э., её разоблачение является актуальной задачей марксистско-ленинской политической экономии.
Возникновение В. п. э. Маркс связынает с именем Сея, к-рый выступал как вульгаризатор системы
A. Смита (см.); другие буржуазны? экономисты этого же периода (Джемс Милль, Мак Куллох) вульгари-;3ировали систему Д. Рикардо (см.). Для этого этапа
B. п. э. характерно, что её представители выступали формально еще как ученики и продолжатели классич. политической экономии Смита и Рикардо. Вульгаризация политической экономии происходит сначала под видом комментирования и защиты воззрений классиков. Возможность вульгарного комментирования воззрений Смита и Рикардо не является чем-то случайным. Вульгарный элемент был неизбежен и в системе классиков буржуазной политической экономии, которая рассматривала капиталистический строй как «нормальный», вечный и не могла вскрыть сущность явлений капиталистического способа производства, основной экономический закон движения капитализма, не видела исторически преходящего характера капитализма, неизбежности .его революционного уничтожения. В начальной фазе развития В. п. э. отдельные вульгарные представления классиков выделялись и кристаллизировались в целую вульгарную систему, в которой полностью отсутг-вовал научный элемент. Следующий этап в эво.лоции В. п. э. характеризуется открытым разрывом с классич. школой, критикой её основных положений, поисками новых методов апологетики капитализма. Начальной ступенью этого этапа являются гармонич. «теории» американца Кэри и француза Бастиа, к-рые стремились обосновать тезис об общности интересов всех классов буржуазного общества и т. о. пытались бороться против критики капитализма со стороны социалистов-утопистов. Наряду с этим течением в середине 19 в. возникает в Германии т. н. историческая школа в политической экономии (см.). к-рая подменяет теоретическое исследование экономич. явлений историч. описанием в духе плоского эволюционизма. Вульгарный исюризм этой школы имеет своей целью оправдание капитализма. Весьма ярко вскрывает
апологетизм исторической школы Чернышевский. Он показывает, что история нужна этой школе или для того, чтобы доказать, что буржуазные формы отношений имели место всегда и, следовательно, они вечны, следовательно, они вытекают из природы человека, или, коль скоро обнаруживается лживость этого положения, для того, чтобы доказать, что буржуазные отношения представляют более высокую ступень, чем прежние формы общественных отношений, и что поэтому нет оснований к тому, чтобы быть ими недовольными (см. Чернышевский Н. Г., Полное собр. соч., т. 7, 1950, стр. 981—982). Классовая сущность историч. школы до конца вскрыта в работах К. Маркса. Следующее разоблачение К. Марксом немецкой историч. школы права полностью относится и к исторической школе в политической экономии: «Школа, узаконяющая подлость сегодняшнего дня подлостью вчерашнего, школа, объявляющая мятежным всякий крик крепостных против кнута, если только этот кнут — старый и прирожденный исторический кнут...» (М а р к с К. и Энгельс Ф., Соч., т. 1, 1938, стр. 387).
Разоблачив классовую сущность исторической школы, К. Маркс показал и её полную научную несостоятельность: «Все системы обездушены; во псех системах отломано острие; и они мирно уживаются в коллекционной тетради. Пыл апологетики здесь умеряется ученостью, которая благосклонно смотрит вниз на преувеличения экономических мыслителей и лишь в виде курьезов позволяет им планать в своей умеренной размазне. Так как подобного рода труды появляются также лишь тогда, когда политическая экономия как наука уже закончила свой путь, то они являются в то же гремя могилой этой науки» (Маркс К., Теории прибавочной стоимости, т. 3, 4 изд., 193(5, стр. 307). С появлением марксистской политической экономии одной из главных задач В. п. э. становится борьба против марксизма — идейного оружия рабочего класса. Эту борьбу во второй половине 19 в. вела т. н. новая историческая школа, к-рая якобы не отрицает отдельных недостатков капитализма, но старательно пытается доказать возможность излечения недугов капитализма на его собственной основе, т. с. при сохранении капитализма, путём реформ, которые будто бы может осуществить буржуазное государство. В 70-х гг. 19 в. в качестве новой разновидности апологетич. В. п. э., новой формы защиты капиталистич. строя в борьбе против марксистской политэкономии возникает т. н. школа предельной полезности (см. Австрийская школа в п о-литической экономии). Сторонники этой школы пытались подменить исторические обществ(н-ные законы каждою экономич. строп вечными законами психики человека и его отношения к вещам; главную свою задачу они видели в «опровержении» теории прибавочной стоимости К. Маркса и в отрицании капиталистич. эксплуатации; они пытались доказать, что прибыль капиталиста — это не результат эксплуатации капиталистом рабочего, а результат разных психич. оценок так называемых благ «настоящих» и благ «будущих». Эта вульгарная школа провозгласила первенство потребительского подхода к изучению экономич. явлений вместо установленного К. Марксом научного принципа примата производства.
Несмотря на появление в конце 19 и в начале 20 вв. новых школ В. п. э., она во всех своих разветвлениях направлена на борьбу с марксизмом и так или иначе связана с «теорией» предельной полезности.

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620


Большая Советская Энциклопедия Второе издание